 freundlich und mit viel mehr Worten, als nötig gewesen
wäre. Noch fehlte der Vater; er sei zum Waldacker hinaufgegangen, hieß es.
    Dort oben am Waldessaum saß Christen, und während der Himmel so heiter über
ihm war, die ganze Erde lachte, war es ihm so trüb im Gemüte. So kann es nicht
mehr länger bleiben, sagte er zu sich selbst; kein Essen ist mehr gut, Die
Kinder reden in alles, die Diensten ästimieren einen nicht mehr; eins zieht hier
aus, das Andere dort aus, und zuletzt geht alles über mich aus, und mit dem
Rücken kann ich ansehen, was ich vom Vater geerbt. Nein, so kann es beim Schiess
nicht mehr gehen. Aber was machen? ZBoden stellen, dass man einmal weiß, wer
Meister ist, und wenn es sein muss, sie zuweilen in die Finger nehmen, das wär ds
Best, wenn die Kinder nicht wären. Aber man muss sich vor den Kindern schämen,
und dann liefen sie fort und der Lärm würde nur größer. Die verfluchten
Bettelweiber mit der Geisel wegjagen, und wenn eine ins Haus schleichen würde,
sie an den Züpfen hinausführen, so gutete doch wenigstens das verfluchte
Verschleipfen. Aber was hätte ich davon, als verbrüllet zu werden im ganzen
Land, und wenn eine Frau verschleipfe will, so ist ihr der Tütschel nicht listig
genug. Scheide wäre ds Kürzest, und dann könnte ein jedes mit seinem Gelde
machen und husen, wie es wollte. Aber wie ginge es dann mit dem Weibergut? Wenn
ich das herausgeben müsste, es täte mir notti weh. Und dazu hätte ich eigentlich
gar nichts wider Änni; wenn es nur weniger narrochtig tät mit dem Bettelvolk und
nicht meinte, es musste jeder Täsche aufwarten mit dem Hemd ab dem Leibe, und
weniger regieren wollte und mir die fünftausend Pfund nicht immer vorhielte, so
hätte ich gar nichts wider ihns, im Gegenteil, es wäre mir fast noch so lieb wie
ehemals. Denn daneben wäre es ein Gutes in alle Spiel, hätte Sorg zu allem, und
es sei kein Zeichen im Kalender, über welches es nicht Bericht geben könnte.
Öppe so Laster, wie die meisten Weiber damit behaftet seien, wüsste er notti an
Änneli keines. Aber die fünftausend Pfund lasse er sich nicht vorhalten; er sei
nicht für seine Freude Vogt gewesen, vermöge sich dessen nichts, und wenn sie
einem Menschen weh täten, so täten sie ihm weh, und bsunderbar weil er sehe, dass
auf diesem Wege man nicht mehr dazu käme, sondern noch um das, was man hätte.
Aber zuletzt wäre ihm an den fünftausend Pfund nicht mehr alles gelegen. Wenn
sie nur den vorigen Zustand wieder hätten und Änneli
