 dass es ihm nicht gut
gehe, solle er nicht haben. Er solle fragen, bös Lob hätten sie nicht, und vor
Gott und Menschen hätte es schon manchmal versprochen, eine böse Schwiegermutter
wolle es nicht sein, ein Sühniswyb müsse es, wenn es nur e chly gattlig tue, bei
ihm haben, wie es daheim nie besser gehabt. Deretwegen könnte er sein Kind
ungesorget ziehen lassen.
    Von wegen dem lieben Gott, sagte der Bauer, möge er nicht viel hören; wenn
er gewollt hätte, so hätte der nicht viel dazu zu sagen gehabt. Er wolle der
Sach nicht ab sein dahin und daweg, aber wie man bette, so liege man. Ds
Meitschi sei ihm aparti nicht vrleidet daheim, Zeit wärs afe mit ihm, aber
daneben hätte er noch immer z'esse und z'werche für ihns. Er wolle lose, was sie
im Sinn hätten zu tun, wenn es etwas aus der Sache gebe.
    »Das«, sagte Christen, »versteht sich von selbst, Resli ist dr Jüngst u
nimmt dr Hof öppe um enes Billigs u git de Angere use, was öppe recht ist.«
    »Es ist mit dem gar es Ungwüsses«, sagte der Bauer, »es kommt immer darauf
an, wer dahinterkömmt; es geht afe unerchannt, die Buben sollen mehr
herausgeben, als ihnen bleibt. So gehts nicht gut, dBauern will man zBode mache,
dHäftlikrämer und dSchryber söllen obenauf, das ist schon lange zwegkorbet. Ds
Best ist, man lasse die Sache machen bei Lebzeiten, dann hat man es in der Hand
und kann machen, wie es einem gefällt, und wenns einmal abgetreten ist, so ist
es abgetreten, es wird dann öppe niemand mehr viel daran machen können.«
    Das hätte sich hier nicht nötig, sagte Christen, und gebe nur unnötige
Kosten. Wie recht, komme der Hof dem Jüngsten zu, niemand hätte etwas darwider,
und zviel zu geben, werde ihm kein Mensch zumuten. Es sei Landsbrauch, dass die
Höfe beisammenblieben, und so müsse es auch sein. Wenn man die Höfe verteilen
wollte, so wäre ds Buren us und alles ginge zgrund. Man könnte keinen Zug mehr
haben, hätte auf die mageren Büggel keinen Aufzug mehr, die Heimet würden
ermagern und die Leute dazu. Alles wollte nur am Land hangen, und wie es mit den
kleinen Heimeten gehe, sehe man gut. Sie vermöchten weder sich noch ihre
Besitzer zu erhalten; die Meisten, welche nicht Geld außerhalb des Hages zu
nehmen wüssten, gingen ja auf solchen Kühheimetlene zugrunde. »Unser Amtsrichter
hat erst letzthin brichtet, es sei ein Land, man sage ihm Irland, dort gehe es
strub und mehr
