 dafür anerkennt, weil nicht die Natur, sondern die Konvention
Fürsten schafft. - Was würde Ihnen dann übrigbleiben, womit Sie sich Unterhalt,
Schutz und Achtung erwerben könnten, wenn Sie nicht dafür gesorgt hätten, sich
zu einem bessern Menschen zu bilden? Sie sehen hier, dass man in der Welt Schläge
austeilt und Schläge bekommt, je nachdem die äußern Umstände es mit sich
bringen, und dass die Natur es nicht ist, die manche Menschengattungen geboren
werden lässt, um ewig geprügelt zu werden, und andre, um immer zu prügeln.«
    Sehr kräftige dauernde Eindrücke machte diese meine Predigt nun wohl nicht
auf den Prinzen; aber ich tröstete mich damit, meine Pflicht erfüllt zu haben;
übrigens war doch auch mir dieser Vorfall sehr ärgerlich, und da ohnehin nie zu
erwarten war, dass Seine Hoheit in Deutschland zu höheren militärischen
Ehrenstellen hinaufrücken würden, so glaubte ich es verantworten zu können, dass
ich den Prinzen seinen Abschied fordern ließ, welcher ihm, seiner Kapitulation
gemäß, nicht verweigert werden durfte. Die Begebenheit selber aber berichtete
ich, mit einiger Vorsicht, nach Abyssinien und meldete dem Könige, dass wir nun
unsre Reise durch Deutschland fortsetzen und auch die Höfe besuchen würden.
    Von dieser Reise werde ich, wie von der vorigen, keine weitläuftige
Beschreibung liefern, sondern wiederum nur einzelne Bemerkungen mitteilen, die
meine Abyssinier über die Sitten und Einrichtungen in Deutschland machten, und
hie und da irgendeinen Vorfall erzählen, der uns begegnete. Wir durchstreiften
übrigens diesmal den größten Teil der westlichen und südlichen Provinzen meines
Vaterlandes und nahmen dann, wie man hören wird, den Rückweg durch die
preußischen Staaten.
    Äusserst auffallend war meinen Reisegefährten die Menge und Mannigfaltigkeit
der Gesetze, die Verschiedenheit des Münzfusses, des Masses, des Gewichts, der
Regierungsform, der Lebensart und der Gebräuche. Sie meinten, auf unsern
Reichstagen, wo doch wohl manche wichtige Dinge verhandelt würden, möchte es der
Mühe wert sein, diese Buntscheckigkeit endlich abzuschaffen. »Für Fremde und
Einheimische ist das alles gleich unbequem«, sagte Manim, »in manchem deutschen
Staate, der kaum drei Quadratmeilen groß ist, gibt es mehr zum Teil sich
widersprechende Verordnungen, als ein Mensch, erreichte er auch Metusalems
Alter, im Gedächtnisse fassen kann. Jeder Stand, jeder Ort hat seine eignen
Sitten, und mit der feinen Lebensart, mit welcher man in einer Gesellschaft
allgemein gefällt, gilt man in der andern für einen abgeschmackten Menschen. Die
Verschiedenheit des Masses, Gewichtes und Münzfusses macht unbeschreibliche
Verwirrung und Erschwerung im Handel. Ihr rechnet nach Geldsorten, die gar nicht
existieren. Der Kaufmann, der sein Hauptbuch schließen will, muss sich den Kopf
zerbrechen, um die Prozente mit kurrenten, mit den Species-, mit den
Banco
