 bekleideten
Teile, also des ganzen Körpers bis auf Kopf und Hände und Füße, können wir den
Alten nicht gleichkommen, weil wir ihre Gymnasien und Termen nicht haben. In
Köpfen, Händen und Beinen und Kindern halten wir ihnen vielleicht die Waage,
insoweit wir noch Periklesse, Platonen, Alkibiadesse und Aspasien und Phrynen
haben. Die höchste Vollkommenheit ist überall der letzte Endzweck der Kunst, sie
mag Körper oder Seele oder beides zugleich darstellen, und nicht die bloße
getroffene Ähnlichkeit der Sache und das kalte Vergnügen darüber. Der Meister
sucht sich dann unter den Menschen, die ihn umgeben, zu seiner Darstellung das
beste Urbild aus und erhebt dessen individuellen Charakter mit seiner Kunst zum
Ideal. Die Schönheit muss allgemein, der Charakter aber individuell sein, sonst
täuscht er nicht und tut keine Wirkung; und das Individuelle kann der Mensch so
wenig als das Gold erfinden. Dies ist das Problem, an dessen Auflösung so viele
scheitern.
    Der ganz außerordentlichen Menschen sind bei allen Nationen äußerst wenig
gewesen; es gehört eine unendliche Menge von glücklichen Umständen dazu, solche
alleredelste Gewächse und Herrlichkeiten der Natur hervorzubringen. Nehmen wir
den Griechen, der bei weitem geistreichsten Nation unter allen, die wir in der
Geschichte kennen, auf Erdboden, nur ein Dutzend dieser hervorragenden Männer:
einen Lykurg, Temistokles, Pythagoras, Sokrates, Aristoteles, Homer, Sophokles,
Aristophanes, Perikles, Demostenes, Phidias, Apelles: und wir werden sehen, wie
ihr Sonnenfeuer zu den Sternen andrer Völker zurückweicht, zumal wenn wir
bedenken, dass ihre übrige Vortrefflichen grossenteils nur von diesen bestrichne
Magnetnadeln waren.
    Die Ehre des Volks und der Fürsten besteht darin, solche seltene
Erscheinungen bei ihrem Aufgang zu erkennen und sie zu pflegen und zu warten.
Bei ihnen konnte kein Lärmmacher so leicht mit seinen ausgeschickten Trabanten
das erfahrne Ohr übertäuben, das scharfe geübte Auge benebeln; sie kannten den
nackenden Menschen aus ihren Gymnasien und die hohen Gestalten aus ihren
gemeinen Versammlungen. Die Verständigen prüften, gaben Rat, verdammten,
belohnten. Eins trieb und vervollkommte das andre.
    Und so ging's noch bei den Römern. August hat keinen Virgil und Horaz
hervorgebracht; aber weil sie einmal jung da waren, so hielt er sie warm.
    Außerdem hatten die Alten mehrere Arten von Schönheiten, und wir kennen die
reizende Mannigfaltigkeit nicht von Ringern, Faustbalgern, Wettläufern,
Wurfpfeilschützen, Diskuswerfern und dergleichen; und so machten ihre Götter
wieder verschiedene allgemeine Klassen. Bei uns ist alle Gestalt in ein einzig
doppelartig gabelförmig vollkommen Tier zusammengeschrumpft.
    Die Sonne war prachtvoll untergegangen, und das schönste Abendrot zog
lieblich hintennach. »Wenn ich ein Landschaftsmaler wäre,« rief Demetri, »ich
malte ein ganzes Jahr weiter nichts als Lüfte, und besonders Sonnenuntergänge.
Welch ein Zauber
