
Ausübung derselben mit einem Zwange belegten, der das Talent fesselte, den Fleiß
niederschlug, und den Fortgang der Kunst hemmte, fanden eben so wenig Schutz bei
Tifan als die anmasslichen Freiheiten, wodurch jedes Handwerk ehmals ein kleiner
Staat im Staate und berechtiget gewesen war, alle übrige Bürger nach Gefallen zu
bedrücken. Tifans hauptsächliches Augenmerk bei der Polizei dieser Klasse war,
auf der einen Seite den Vorteil zu erhalten, dass alle Arten von Manufakturen so
gut als möglich gearbeitet, zugleich aber auch ihrer Verfeinerung gewisse
Schranken gesetzt würden. Der Luxus verwandelt unvermerkt die Handwerke, welche
ganz allein, oder doch hauptsächlich zur Verfertigung der unentbehrlichsten
Bequemlichkeiten bestimmt sind, in schöne Künste; der Grobschmied, der
Schlösser, der Tischler, wird durch ihn zum Nebenbuhler des Goldarbeiters, des
Bildschnitzers, des Malers usf. Die Künste arten aus; das Nützliche wird dem
Schönen, das Zweckmässige dem Launischen der Mode, die einfältige Zierlichkeit
der Formen einer übertriebenen Feinheit der Ausarbeitung aufgeopfert. Diese
Üppigkeit der Künste unterhält den Luxus, der sie ausbrütete, und die Kunst
selbst gerät in Verfall. Tifan, in dessen Augen der Luxus ein auszehrendes
Fieber für jeden Staat war, ließ sich nicht daran genügen, alle Künste, welche
keinen andern Zweck noch Nutzen als die Beförderung des Müssiggangs und der
Üppigkeit haben, aus Scheschian zu verbannen; er bemühte sich auch die Ausartung
derjenigen, welche nützlich und unentbehrlich waren, zu verhindern; und eine
Frucht dieses Zweiges seiner Polizei war, dass man alle Arten von Hausgeräte,
Werkzeuge, Eisen- und Stahlarbeit, Wollen- und Seiden-Manufakturen, und selbst
solche Verarbeitungen, welche bloß zur Pracht und Zierlichkeit dienen, nirgends
weder besser noch in geringerm Preise haben konnte als in Scheschian. Die
Scheschianischen Künstler lernten die innere und wesentliche Güte mit dem
Schönen und Gefallenden vereinigen; und daher erhielten sich ihre Arbeiten auch
außer Landes lange Zeit in dem Besitz eines Vorzugs, den ihnen keine andre
Nation streitig machen konnte.
    Die dritte Klasse« - -
    »Bestand sie aus Bonzen und Ya-faou?« fiel Schach-Gebal ungeduldig ein -
    »Nein, Sire« - -
    »So erweise mir den Gefallen«, sagte der Sultan, »und springe über sie weg,
und über alle andre, so viel ihrer noch sein mochten, mit deren Polizei du mich
hier sehr unnötiger Weise aufhältst, während dass ich ganz andre Dinge wissen
will. In welcher Klasse waren die Ya-faou? - Dies ist der große Punkt!«
    »Die Wahrheit zu sagen, gnädigster Herr, in gar keiner Klasse«, versetzte
Danischmend: »und der Grund, warum Tifan für nötig, oder wenigstens für sehr
nützlich hielt, sie aus dem Verzeichnisse der Geschöpfe die in Scheschian
