 Geschmacks, des Luxus, und so ferner, sind eben so viele
fruchtbare Gegenden der allgemeinen Geschichte, deren besserer Anbau die
herrlichsten Vorteile für die spekulativen und praktischen Wissenschaften
verspricht. Weit entfernt also die Gesschichtskunde gering zu achten, wünschten
wir vielmehr, es allen Studierenden, und überhaupt allen, welche weiser und
besser zu werden wünschen, einleuchtend machen zu können, dass die Geschichte,
mit wahrer Sokratischer Philosophie verbunden, das höchste und wichtigste
Studium eines Menschen ist, der mehr als eine tierische Maschine sein will; und
wir haben diese Anmerkung bloß darum beigefügt, um so viel an uns ist zu
verhindern, dass niemand einen unbescheidenen und übertriebenen Hang zu Romanen
und Feenmärchen mit dieser Stelle des weisen Danischmend zu rechtfertigen
vermeine. So gewiss indessen der hohe Wert der Geschichtskunde ist, so ist doch
nicht zu leugnen, dass die gerümpfte Nase, womit gewisse Geschichtsforscher auf
alles was die Form der Erdichtung hat herab sehen, Unbilligkeit und lächerliche
Pedanterei ist. Den Wenigen, denen ihr Beruf zu erforschen was geschehen ist
keine Erholungsstunden übrig lässt, ist es wohl zu gönnen, wenn sie abgehärtet
genug sind, die Abscheulichkeiten der Byzantinischen Historie oder der Regierung
einer Maria von England mit eben dem kalten Blute zu lesen, womit ein
Zeitrechner untersucht, in welchem Jahre der Welt der König Misfragmutosis zu
Diospolis regiert habe. Aber ihr Beispiel oder ihr Geschmack macht keine Regel;
und empfindsame Seelen werden - beim Anblick alles des Bösen, was auf diesem
Sonnenstaube, den wir bewohnen, Geschöpfe von einerlei Gattung getan haben, um
einander ein Leben von etlichen Augenblicken zu rauben oder zu verbittern - sich
nur allzu oft genötigt fühlen, mit dem weisen Danischmend in die möglichen
Welten der Dichter zu fliehen; und sie können deswegen hinlänglich
gerechtfertiget werden, auch ohne dass man den Platonischen Grundsatz, welchen
Bacon von Verulam zum Vorteile der Dichtkunst geltend macht, dazu vonnöten hat,
vermöge dessen das, was wir hier nur für ein Erholungsmittel geben, sogar zu
einer sehr wesentlichen Beschäftigung wird.
33 So wie der Vernünftige natürlicher Weise des Toren Meister ist, so hat der
vollkommenste Mann ein angebornes Recht über die übrigen zu herrschen: es ist
ein Gesetz der Natur, sagte Aristoteles, der Lehrer des größten unter den
Königen.
34 Siehe den vortrefflichen Diskurs von der Freundschaft in Montaignes Essays,
L.I. ch. 27, besonders die Stellen wo er von seinem Freunde spricht. Zum
Exempel: »En l'amitié de quoy je parle, les ames se meslent et se confondent
l'une et l'autre d'un meslange si universel, qu'elles effacent et ne retrouvent
plus la cousture qui les a jointes. Si on me presse dire pourquoy je l'aymois,
je sens
