 meiner eignen Weise ziehe. - Und wenn das Wesen noch lange so fortdauret,
so werden wir doch am Ende noch alle zu Narren werden -
    Auf einmal fuhr ein Geist des Eifers in Hartknopfen, als solle er die Käufer
und Verkäufer aus dem Tempel treiben, und er stieß mit seinem Dornstock heftig
auf die Erde, und sagte: Vetter, das soll hier gewiss nicht so bleiben.
    Nun pflegte aber Hartknopf nichts zu sagen, was er nicht halten konnte. -
Als sie sich den Abend zu Tische setzten, wurden Rettiche aufgetragen, wovon
Hartknopf ein Liebhaber war, und da man nun das Salzfass brachte, rückte es
Hartknopf vor sich hin, und fing darüber leise an zu beten, so dass sich sein
Vetter darüber wunderte, und ihn um die Ursach dieses Beginnens fragte, worauf
Hartknopf aber weiter nichts antwortete, als dass das Salz eine vorzügliche Gabe
Gottes sei, wofür man ihn also auch vorzüglich mit einer aufmerksamen Hinsicht
auf die Sache danken müsse - dabei schien es nun dem Vetter Knapp, als ob
Hartknopf immer noch starr auf das Salzfass hinsähe, und mit seinen Augen
gleichsam in das Allerinnerste dieser ihm heiligen und geweihten Körner
einzudringen suchten - Mit diesem Blicke noch immer auf das Salzfass geheftet,
fing er an von den gegeneinander wirkenden Kräften in der Natur, von Neuheit und
Jugend, von ewiger Auffrischung des Alten und Vergangnen zu reden - und Knapp
sah auch aus einem sympatetischen Zuge bald auf das Salzfass und bald wieder
auf seinen Vetter, der mit einer Art von heiliger Ehrfurcht, das Salz auf die
Rettigscheiben zu streuen schien, indem er sprach - und der in jedem Salzkorn
auf seiner Zunge einen hohen Sinn, eine wundersame Bedeutung gleichsam zu
schmecken schien.
    Da sie nun gegessen hatten, so gingen sie in der Stadt umher, und besahen
die bekannten Plätze, wo Hartknopf als Kind gespielt hatte. - Die Hütte, wo
zuletzt Hartknopfs Eltern wohnten, war eingefallen - sie gingen auf den
Kirchhof, um ihre Grabhügel zu sehen - es war Mondschein - da stand der
Verfasser der sich entknospenden Frühlingsrose und stellte auf den Gräbern der
Tobten eine dramatische Übung an. Es hatten nämlich eine Anzahl Jünglinge und
Mädchen, jeder eine von den Personen, die in Klopstocks Messjade vorkommen, als
eine Rolle übernommen, und die Reden, welche sie sagt, auswendig gelernt: der
Frühlingsrosenentknosper hatte dem Ganzen eine Art von dramatischer Form
gegeben, und er selbst spielte denn natürlich die Hauptperson, den
Auferstandnen, um den die Weiber weinen und klagen, und der ihnen dann plötzlich
erscheinet. Diesen Abend wurden die Jünger von Emaus aufgeführt, wovon Hagebuck
den einen und Küster den andern, der Stifter des Spiels selbst aber Christum
vorstellete. - Das Parterre war eine Reihe von Grabhügeln
