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Europa, Asien, Afrika, die ganze Erde, den Himmel, alle Schöpfung, und dann war
es immer, als stürzt' ich von einer unermesslichen Höhe ins Leere hinunter und
fiel ohne Aufenthalt. Fast möcht' ich sagen, ich bin seither mit Eindrücken
beladener, und es würde mir schwieriger sein als ehemals, eine solche
Vorstellung des Nichts zu fixieren. Ach das hohle, weite Chaos, diese dumpfe
Leere, worin das Nichts unsichtbar schlummert! Und Gott, der dieses Nichts
selbst ist, nämlich dasselbe Nichts, das später doch ein Etwas wurde! Gott, der
in dem Nichts ist und doch wiederum auch in dem Etwas nicht sein soll, weil dies
die Welt selbst vergöttern heißen würde! Der panteistische Gedanke widerstrebt
mir, und ich glaube, Frauen werden ihn niemals hegen können, weil sie durch sich
selbst schon gewohnt sind, alle Dinge in aktive und passive einzuteilen. Wir
werden immer antropomorphische Ideen haben; das Christentum unterstützt uns
darin. Die Vorstellung eines über uns tronenden Werkmeisters ist ein Bedürfnis,
das unsere Phantasie immer geltend machen wird. Jedes andre, ach, alles, alles
ist uns verschlossen.
Cäsar wird in Ländern wohnen, wo das französische Recht herrscht. Er ist
glücklich, sich ohne die Kirche verheiraten zu dürfen. Eine bürgerliche
Verbindung wird zwischen ihm und Delphinen stattfinden. Wenn er nur meinen
Zustand schonte! Aber er kennt ihn nicht. Wüsste er, wie mich seine leichte
Manier über die Religion so tief verwundet! Das Peinlichste ist dies, dass er
sich öfter das Ansehen gibt, als ließ sich einige Wahrheiten sogar im
christlichen Glauben unumstösslich beweisen. Dann tut er's und beginnt über die
schwierigsten Punkte Entwickelungen, welche er mit ernster Miene durchführt und,
wenn er zu Ende ist, für phantastischen Witz erklärt. So begann er neulich
folgende Auseinandersetzung der christlichen Lehre von der Dreieinigkeit, eines
Begriffes, den ich noch gar nicht anrührte, weil ich mit seinen Prämissen noch
nicht im reinen bin. Er sagte: Die bloße Vaterschaft Gottes ist relativ, sie ist
unerkennbar oder, wie Jakob Böhme gesagt hat, ein dunkles Tal. Licht und
Erkenntnis kommt erst durch den Sohn. Beide dürfen nicht isoliert gedacht
werden, ihre Ergänzung, ihre Wechselseitigkeit ist der Heilige Geist. Gott als
das bloße Alles oder das bloße Nichts ist unerkennbar. Gott muss sich etwas
gegenüberstellen, einen Schatten seiner selbst, er musste sich negieren aus
seiner Ruhe heraus und schuf die Natur. Die Natur ist nicht Gott, denn dann
müsste die Natur ein Zustand sein. Nein, die Natur ist eine Tätigkeit Gottes, und
alles in Gott Tätige, auf die Außenwelt Bezügliche, ist in ihm das Englische.
Die Engel sind die Herolde des göttlichen Willens
