 - Wie die
Seidenzeuge in England und Frankreich, so auch englischer und französischer
Witz. - Der Engländer hat Bass-, der Franzose Diskantsaiten. Aus einem englischen
Gedanken macht der Franzos ein halb Dutzend.
HERR v. G. Und der deutsche Witz?
VATER. Noch ist nicht viel von ihm zu sagen. Er soll aber, wenn uns Gott leben
und gesund lässt, die Tenorstimme haben, halb französisch, halb englisch. Witz
müsste des Deutschen Erholungsstunde werden; Gründlichkeit, Ordnung, sein
eigentliches Kopfwerk. Zwischen Einfall und Einsicht ist ein so großer
Unterschied, als zwischen nachtun und nachmachen, zwischen Form und Materie,
zwischen Ursache und Folgen. Ein Genie - stößt mich fort, ein Philosoph leitet
mich. Unsere Kinder werden sehen und hören, was wir in Deutschland noch nicht
sahen, noch nicht hörten.
ICH. Der liebe Gott verleih' uns Aug' und Ohr an Leib und Seele.
HERR v. G. Und bescher' uns auch was zu hören und zu sehen, mit Leib und Seele.
VATER. Wüsst' ich, dass meine Erwartungen mich nicht trügen, ich würde wie Simeon
sagen: Herr, nun lassest du deinen Diener in Frieden fahren!
HERR v. G. Ich auch, obgleich ich eigentlich kein Diener Gottes, sondern des
lieben Gottes Fröhner bin. - Wissen Sie, Pastor, was ich mir für Begriffe von
Verstand mache? Vernunft ist major, Verstand ist minor, bei der Konclusio gehen
Verstand und Vernunft paarweise.
VATER. Ich habe nichts dawider. Verstand urteilt, Vernunft schließt. Vernunft
ist Urteil a priori, Verstand a posteriori.
ICH. Auf die Art ist Vernunft grob Geld, Verstand klein Geld.
HERR v. G. Was ist das aber für ein Ding, wodurch man heilige und unheilige
Scribenten auslegt? - kann man's Witz nennen?
VATER. Witz, Herr v. -, allerdings Witz; allein Witz den man im Schlafrock
sitzend, ein Knie übers andere gelegt, haben muss. - Eine Federmütze kann nichts
dabei verderben. Witz, bei dem man so langsam geht, als wenn man einer Leiche
folgt, und in Wahrheit folgt man einer Leiche.
HERR v. G. Lassen Sie uns aufräumen, Pastor, Sie sind ein Mann, der zum Menschen
menschlich redet. Viele der Herren Philosophen haben da erst so einen
Wörterkram, dass mir der Kopf darüber bricht, und was sollt' ich mir den Kopf
über Worte brechen! Über Sachen mit Freuden. Man muss erst drei Jahre schweigen,
ehe man ein Wort mitreden kann. Sie sind immer bis an die Zähne verschanzt. Sie
sind die Priester, die lateinisch zu Werke gehen. Wir armen Leute wissen nur
