 Eigendünkel nicht zu. Dieser Dünkel lässt
sogar die Vorsicht außer Acht. Er steigt bis an die letzte Grenze der Gefahr
hinauf. Wenn er sich nicht als Fürst der Schatten zu erkennen geben darf, so
soll man ihn aber doch für eine hervorragende Charge halten. Hast du noch nicht
gehört, dass sich das Verbrechen unter seinesgleichen größer zu machen strebt,
als es in Wahrheit ist? Die Sorge um sein Leben und seine Sicherheit gebietet
ihm, sich kleiner zu machen; aber mehrere Schritte tiefer zu steigen, das fällt
ihm gar nicht ein. Er tut wahrscheinlich nur einen einzigen. Er ersinnt ein
Zeichen, welches scheinbar tiefer weist, aber auch nur scheinbar, denn ich bin
überzeugt, dass nur er allein, aber kein anderer ein solches Gürtelschloss
besitzt. Wer es sieht, wird ihn für einen hohen Sill halten, wenn auch nicht für
den höchsten. Auf diese Weise wird er beiden gerecht, seiner Vorsicht und auch
seiner Eitelkeit. Nun aber habe ich eins zu fragen: Er sagte heut vor der
Dschemma: Ihr seht mich jetzt zum ersten Male. Auch mein Name war euch bisher
unbekannt. Ihr wisst also nicht, wer und was ich bin. Wie konnte er in dieser
Weise sprechen? Waren seine Person und sein Name euch wirklich so unbekannt, wie
er glaubte?«
    »Nein,« antwortete der Ustad. »Er glaubte es auch nicht. Er weiß vielmehr
sehr genau, dass besonders ich ihn kenne, weil ich ihn schon öfters getroffen und
auch mit ihm gesprochen habe.«
    »Das ist es, was ich wissen wollte! Sein Hochmut hat ihn verleitet, mehr zu
sagen, als er beabsichtigte. Ihr kennt seine Person und seinen Namen. Das weiß
er. Er behauptete trotzdem, ihr wisst nicht, wer und was er sei. Er muss also
Jemand und Etwas sein, was außerhalb des Namens Ahriman Mirza liegt. Was ist das
nun? Etwas Gewöhnliches oder etwas Bedeutendes. Ich meine das Letztere, denn er
sagte in Beziehung hierauf: Meine Freundschaft kann selig machen, und meine
Feindschaft kann verdammen. Wer das sagen kann, muss sich für den Höchsten im
ganzen Reiche halten! In welcher Beziehung aber ist er dies? In gutem oder in
bösem Sinne? Im guten, in gesetzlichem Sinne ist es der Schah. Es bleibt also
nur die Kehrseite des Guten, also das Böse. Wer da sagt: Meine Feindschaft kann
verdammen, ist unmöglich ein guter Mensch. Hierzu kommt die Erwägung, dass er
das, was ihm seine Macht verleiht, heimlich halten muss. Es ist also etwas
Verbotenes, etwas Ungesetzliches. Das sind die einzelnen Posten. Ziehen wir nun
die Summe!«
    »Lass mich es tun!
