, was du mir mit diesen deinen Worten
schenkst?«
    »Ich weiß es, Kara: Dich selbst! Du warst bisher ein Glied; nun aber bist du
Person, vollständige Person. Es wurde über dich bestimmt; nun sollst du selbst
bestimmen. Sag, gibt es noch andere Leute hier, welche dir Misstrauen eingeflößt
haben?«
    »Ja.«
    »Wer?«
    »Willst du Vermutungen hören?«
    »Nein.«
    »So lass mich erst noch prüfen, ehe ich Namen nenne. Ich kann wohl Verdacht
hegen, aber ihn weiterverbreiten, ohne Beweise zu haben, das würde gewissenlos
gehandelt sein. Das aber tut Kara Ben Halef nicht! Über Menschen also schweige
ich noch, doch über Dinge kann ich sprechen. Ich muss dir etwas zeigen, was ich
gefunden habe. Ich weiß nicht, ob es Edelsteine sind oder ob es Glas ist, aber
es funkelt wie lauter Diamanten.«
    Er zog aus der Innentasche seiner Weste eine schmale Blechkapsel und reichte
sie mir, nachdem er sie geöffnet hatte. Sie enthielt eine Turbanagraffe mit
rotem Pferdehaarbusch, welcher mittelst eines Charnieres umgelegt war, vor dem
Gebrauche aber aufgeschlagen wurde. Der Halter bestand aus großen Facetten,
welche die beiden Buchstaben Sa und Lam umschlossen, über denen das
Verdoppelungszeichen stand. Die Facetten waren von Glas, doch gut geschliffen
und brillant unterlegt, so dass sie bei künstlichem Lichte wahrscheinlich wie
Diamanten funkelten. Diese Haaragraffen durften früher nur von sehr
hochgestellten Personen an den Turbanen getragen werden. Der Schah schmückt bei
festlichen Gelegenheiten seine Lammfellmütze noch heut in dieser Weise,
natürlich aber mit echten Steinen. Die Imitation, welche ich jetzt in meinen
Händen hielt, war ohne eigentlichen Wert, eine »Teateragraffe«, wie man bei uns
sagen würde, für mich aber von einer Bedeutung, die mich veranlasste, einen Ruf
der Freude auszustossen.
    »Also Edelsteine?« fragte darum Kara.
    »Nein. Es ist nur Glas, wertloses Glas; aber du hast trotzdem einen Fund
gemacht, der wohl kaum mit Geld bezahlt werden könnte. Wie bist du zu dieser
Agraffe gekommen, lieber Kara?«
    »Es war auf dem Dschebel Adawa30 - - -«
    »Der liegt doch nicht hier, sondern schon im Gebiete der Takikurden!« fiel
ich ein.
    Taki heißt fromm. Die betreffenden Kurden führen diesen Namen, weil sie in
Beziehung auf den Glauben sehr streng gegen Andere sind und mit großer
Bestimmtheit behaupten, dass nur sie allein den Himmel erlangen werden. Jeder
nicht ganz Gleichdenkende wird als verdammenswerter Ketzer betrachtet und mit
unnachsichtlicher, herzloser Strenge verfolgt.
    »Ja; ich bin aber dennoch oben gewesen,« antwortete er.
    »Wann?«
    »Heut.«
    »Kennt schon
