. Die Erinnerung an seinen Vater schien ihn mehr
erschüttert zu haben, als das Bild seiner Vergangenheit, das er selbst hier
aufzurollen hatte.
    In schmerzlicher Folter, ungewiss, welches das endliche Ziel dieser Strenge
sein sollte, seufzte Bonaventura tiefauf und fast hörbar ...
    »Die Gewohnheiten des Bruders« - wiederholte der Kirchenfürst ....
    »Waren so eingerissen, dass sie so plötzlich und so schnell nicht gebrochen
werden konnten. Das Beschwören der Mäßigung vor dem Altare, das in Irland Wunder
wirken soll, genügt nicht bei uns« -
    Weil wir nicht nach unsern eigenen Gesetzen leben! schaltete der
Kirchenfürst ein; weil eine offene und freie Schaustellung unserer
seelsorglichen Handlungen und Strafen vor einer gemischten Bevölkerung nicht
möglich ist!
    »Auch fehlt uns ein O'Konnell«, schrieb der Provinzial Henricus, »der zu der
Enthaltsamkeit von jenem Gifte, das in Irland die Verzweiflung zu nehmen
scheint, um ihr Elend zu vergessen, die geistige Nahrung der Erhebung im
Staatsleben gibt. Das Gefühl errungener Freiheiten wird dort ein edler Ersatz
für das Gift, das bisher durch das Land der Armut und Entwürdigung geflossen.
Denn es ist nicht genug hervorzuheben - und auch mein Nachbar in gleichem
Wirken, Pastor Schläger, bezeugt es - dass zugleich zum Ersatz die geistliche
Quelle der Aufklärung geboten werden muss, wie bereits Ephes. 5, 18 die Schrift
sagt: ...«
    Überschlagen Sie das! unterbrach der Kirchenfürst.
    Bonaventura gedachte des Onkel Dechanten ... Es war ihm, als spräche dieser:
Die Römlinge wollen nichts Deutsches, nichts Nationales, nichts aus unserm
Schoose Geborenes, nichts die Brüderstämme und die Konfessionen durch die
gemeinsamen Bedürfnisse des natürlichen Volkslebens und des Geistes Versöhnendes
-
    »Unserm Zögling hatte sich mit seinen Untugenden der Genius verbündet« ...
las der Mönch und nun sein Lob vernehmend in dem pflichtschuldigen Tone der
Demut, die eines der ersten Erfordernisse seiner Wiedergeburt sein musste. »Er
kam aus einer Welt, wo man ihn um seiner Sünden willen angestaunt hatte. Er kam
aus dem trotzigen Leben einer Universität, aus einer großen reichen
Handelsstadt, in die ihn das Geschick verschlagen, er war der Matador des
akademischen Wort-Fechtsaales, man bewunderte ihn um seiner Vorzüge willen und
seine Schwächen gereichten jenen nur zu verschönernden Schattenlinien. Tief
hülfsbedürftig war der zerknirschte, des Lebens, der ganzen Welt, seiner selbst,
glücklicherweise noch nicht Gottes überdrüssige Sinn des Zöglings. Eure Eminenz
kennen unsern Laienbruder, den Bruder Hubertus ... Mindestens ist in vielen
Klöstern Deutschlands der Bruder Abtödter bekannt, wie die Brüder ihn nennen in
Anerkennung seiner wunderbaren Gabe, es den ersten Heiligen unserer Kirche, den
Säulenstehern, den Eremiten der tebaischen Wüste gleichzutun, wenn nicht im
gleichen gottergebenen
