 - ich sehe es sogar; doch ich kann nicht mein Auge
willkürlich dagegen schließen. Ich bin nun einmal in die Sphäre geraten, die
von Licht, doch gewiss nicht vom himmlischen, beleuchtet ist. Ich stehe in deren
Zentrum, und die Welt, die wie immer nichts weiß und noch weniger ahnt, nennt
mich einen Engel. Ja, ich bins! immer fragend und die Frage verneinend - immer
gestaltend und die Gestaltung wieder zerstörend - immer isolirt, weil ich - ich
weiß nicht durch welche Mächte aus dem Zusammenhang geschleudert bin und in dem
gesammelten Stückwerk keine Einheit finde - bin ich so recht das Bild eines
abgefallnen Engels: ich stelle mich Gott gegenüber und frage ihn und meistre
ihn: Warum hast du mich so geschaffen? Sollte ich Tochter des Staubes sein -
wozu denn dieser Durst nach Ewigkeit? Ist aber Etwas in mir für die Ewigkeit
bestimmt - wozu diese Wirbel und Wolken von Staub, die mich so betäuben und
verwirren, mich in solchen Strudel reißen, dass mich vor Zeit und Ewigkeit ein
Ekel anwandelt.«
    »Sibylle!« rief Sedlaczech wie um mich zur Besinnung zu bringen; -
»Sibylle!«
    »O ich bin sehr besonnen! unterbrach ich ihn; - aber ich will reden! ich
will einmal sagen wie mir zu Sinn ist, und diese Last meiner Gedanken in eine
fremde Brust wälzen! Wir haben ja keine Priester zu denen wir beichten können.
Unsre Geistlichen sprechen: das sei sündiger Missbrauch. Ich weiß es nicht! aber
das weiß ich: ich bin in Euren Kirchen in solchen Stimmungen gewesen, dass wenn
ich einen Priester im Beichtstuhl sah, ich mich hätte vor ihm niederstürzen und
schreien können: »Rette mich .... denn ich verderbe.« Möglich dass er mich nicht
gerettet, nicht beschwichtigt hätte! - aber schon diesen Schrei auszustossen an
geweihter Stätte im Schutz und Schirm des Altars, wäre eine halbe Seligkeit
gewesen. Es kann eine unerhörte Erlösung und Befreiung, eine wahre
Seligsprechung in einem solchen Wort liegen, und jeder Mensch bedarf derselben
wenigstens Einmal in seinem Leben; - denn Einmal wenigstens türmen sich um
Jeden die Schrecknisse dermaßen auf, dass er schreien muss: rette mich, denn ich
verderbe! - Wir haben keine Priester; wir müssen diesen Jammerzustand allein
abmachen, in uns selbst, mit uns selbst .... eine geschlagene, gequälte,
verzweifelnde Seele und ganz allein! wer im Stande wäre dies Alleinsein im
vollen Umfang zu ermessen - müsste wahnsinnig werden! aber wir sind nun einmal
von vollkommener Unvollkommenheit und können ihn daher nicht ermessen. Und dann
hängt die Seele auch an einem Faden, nur von Seide und über einem Abgrund - und
das ist ihr Instinkt von Gott;
