 Welt
eingeleuchtet, dass sie aber zu ihrer Ursprünglichkeit zurückkehren solle in
vollem Bewusstsein und mit aller Gewalt, die dieses Bewusstsein gibt, das soll in
jedem einzelnen wahr werden, oder er wär dieser Welt verloren. Und außer ihr
sein wollen ist Vernichtung. Nein! Jede individuelle Kraft kann nur durch und in
der Allgemeinheit Wurzel fassen, kann nur in ihr sich selbst verstehen lernen;
und kann nur an ihr sich erproben. Drum ist die Geschichte der Dinge das wahre
Element der Geister, und darum hat diese de Gachet eine elektrische Wirkung auf
die Menschen, weil ihre Eigentümlichkeit sogleich an der Geschichte sich
entzündet und drin aufleuchtet, ja wenn der Mensch erst da steht (das heißt oben
ansteht), dann ist sein Leben ein fortwährendes Weltwirken. Alle kühnen Taten
großer Menschen sind ein unwillkürliches, aber ganz naturgemässes Mitwirken der
Gesamtheit, oder der Geschichte der Dinge, deren Erzeugnis ja auch der Geist
ist; und Mirabeau würde nicht so Schlag auf Schlag getan haben mit jedem Worte,
wäre seine Eigentümlichkeit nicht fortwährend elektrisch eben von dieser
Geschichte seiner Zeit entzündet worden. Man beurteilt zwar oft die Menschen
nach einem sittlichen Wert oder Unwert, dieser ist aber im allgemeinen
Weltgeschick nicht mehr zu rechnen.
    Wer wird dem Mirabeau seine moralische Vergehen anrechnen? - Sie sind
geschleuderte Blitze seiner Sinne und seines Geistes, je nachdem sie in
fortwährender elektrischer Reibung mit der Geschichte der Dinge sich entladen.
Die Revolution hat unendliche derartige Charaktere hervorgebracht, sie haben
alle geleuchtet, sind scheinbar wieder verschwunden, ob sie noch wirken? - Dass
sie noch wirken, das weißt Du wohl am besten, da Du oft Deine höchste
Begeisterung für sie ausgesprochen hast und hierdurch die erste und tiefste
Grundlage Deines Begriffes in Dir geworden ist. Ganze Generationen sind
vorübergegangen, wo gar kein Weltbegriff in den Nationen hervorgetreten war, und
das ganze Menschengeschlecht im Willen und im Geist am Boden verkeimte, darum
war aber auch keine Geschichte, erst indem sie sich zum wirklichen Leben
entzündete, regte sich diese Saat selbstwirkender Eigentümlichkeiten; und diese
Gachet - was auch von der Philisterzunft ihr Nachteiliges möchte nachgesagt
werden, war doch von ihrem Zeitalter tief bewegt; sie zählte mit, sie hatte ein
Geschick, und dies webte sie kühn und lebenskräftig in die grausamen
überwältigenden Weltgeschicke mit ein. - So manches Wagnis führte sie oft nur
aus um eines einzigen armen Bauern willen, dem sie nachts vielleicht ein Brot
brachte in seinen Versteck, oder dessen Kinder und Weib sie nährte, während der
Mann nicht für sie sorgen konnte. Autentische Papiere, meinem Freund Ritter von
ihr mitgeteilt, legen es dar. In einer wilden, nicht geheuren Zeit - was wir
unendlich menschliches Elend nennen würden, das wurde dort nicht geachtet, nicht
empfunden, es war
