, Bruderliebe zu üben, so ist euch
gewiss, dass das Wunder göttlicher Weisheit in euch erblühen werde, was von innen
als Fülle des Segens über alle gleich sich ergießt, und nicht über diesen
allein, weil er Christ ist, und über jenen nicht, weil er Jude ist. - Denn so
oft wir den Segen, sei er irdisch oder himmlisch, abteilen wollen, so erstirbt
er in uns, denn sein Leben ist: Gemeinschaft des Heiligen. Mit dem inneren Sinn
sollen wir die Welt regieren, das äußere Regiment greift in ihre Gestaltung nur
vorübergehend oder gar nicht ein und kann nur das Geistige, die wirkliche
Entwicklung hindern, aber der innere Sinn, durchdrungen von dem höheren Regiment
der Welt, breitet sich aus und greift um sich, ihm ist nicht Einhalt zu tun,
erzeugt sich in allen Herzen, jeder pflanze den Kern dieser süßen Frucht ins
eigne Herz, er ist der Frühling des Lebens, ohne den werden wir nicht ernten und
keine Gewalt haben.« -
    Bang sagte mir nach der Kirche, er habe wohl gemerkt, dass ihm niemand
zugehört habe als nur ich allein, die ganze Kirch hab geschlafen. -
    Ich hab von dieser Predigt in einem Brief an den Voigt geschrieben, weil ich
ihm nichts Besseres zu erzählen wusste, so hat er mir geantwortet: »Der innere
Sinn greift mehr um sich wie alles Regiment der Welt, der Flügelsame des Geistes
kann nicht abgesperrt werden, der treibt umher, und der Wind der geistigen Natur
überwältigt alle Vorkehrungen, drum ist's lächerlich, was die Menschen sich für
Mühe geben, alles in der Zucht halten zu wollen oder durch etwas anders die
Freiheit zu erkaufen als durch den Geist. Freiheit ist die strengste Zucht, denn
sie greift da ein, wo kein Gebot noch Verbot was wirkt, sie zermalmt das
Schlechte in der Wurzel; denn Freiheit ist eine göttliche Kraft, die nur Gutes
wirken kann, aber die Menschen verstehen nicht, was Freiheit ist, sie wollen
sich ihrer bemächtigen, das ist schon sie ertöten. Der Freiheit kann man sich
nicht bemächtigen, sie muss als göttliche Kraft in uns erscheinen, sie ist das
Gesetz, aus dem sich der Geist von selbst aufbaut. Innere Gebundenheit und
äußere Freiheit sind doppelt schwere Ketten, weil die Trunkenheit noch
dazukommt, die die Sinne bindet und verwirrt.« - Das ist ungefähr das
Bedeutendste, was ein zehn Seiten langer, sehr kritzlich geschriebner Brief
enthält, ich wollt Dir ihn nicht schicken, ich fürcht, es möcht Deine Augen
angreifen, ihn zu lesen. Er hat noch viel Hübsches und Freundliches geschrieben
über Deinen Franken in Ägypten6. - Er sei der Franke, aber das Mädchen werde er
nimmer finden, das ihn
