 sagten
sich von dem römischen Heidentume los, das mit der Seelen Seligkeit einen
Aktienhandel durch ganz Europa etabliert hatte. Die Wittenberger Reformation war
ein großer Fortschritt der Menschheit, wenn es groß ist, wie Herr Toluck getan
haben soll, in Rom von den antiken Götterstatuen zu sagen: Es sind schöne
Götzen! Darum handelte es sich: die Menschheit von einem religiösen Mechanismus
zu befreien, zu gleicher Zeit aber auch auf dreihundert Jahre die Kunst, die
Literatur, die Schönheit aller vergangenen Zeiten und die Schönheit der Ewigkeit
zu derogieren. Das ist kein Unglück, wenn es von einem großen Glücke ersetzt
worden wäre. Für das Christentum geschah in der Reformation alles, für die
Wahrheit und den gesunden Menschenverstand und die Naturreligion aber nichts.
    An zwei Begriffen siechte gleich anfangs die Reformation: an einem, den sie
nicht abschafte, an der Kirche; und an einem, den sie neu erfand, am
Evangelium.
    Biblisches Christentum! Was heißt das? Ein Christentum erfinden, das sich
gründete auf falscher Exegese, schlechten kritischen Hülfsmitteln, auf
Interpolationen und frommen Betrügereien, auf einer ungestörten und sorglosen
Verbindung des Alten und Neuen Testamentes, endlich aber auf jener heillosen
Verwechselung zwischen dem Kanon als einer Richtschnur des Christentums, statt
dass der Kanon, wie wir zeigten, nur erste Erscheinung, die ganz prekäre und
subjektiv überall beanstandete Erscheinung des Christentums war. Der
Protestantismus bekam seine symbolischen Bücher, welche die Lehrer beschwören
mussten, seine Katechismen, den großen und den kleinen, nach welchen die
Unmündigen an einen Glauben geschmiedet wurden, dem sie schon als Säuglinge
durch die Taufe willenlos sich hingeben mussten. Was muss ich glauben? Ich muss
glauben, dass Gott die Welt erschaffen hat - als wenn ein Gott, der sich in so
endlichen Werken, wie die Erde ist, ausspricht, ein Gott, der zugibt, dass etwas
außer ihm ist, ohne er selbst zu sein, als wenn ein Gott, der Raum und Zeit
erschaffen hat, um aus Laune irgendeinen kleinlichen Weltzweck zu erfüllen, um
durch die Dauer zu tun, was ihm ja im Nu gelingen könnte, um unglückliche, von
Zweifeln zerfleischte, halb tierische, halb menschliche Menschen auf einem
gewissen Erdballe, in einem gewissen Deutschland, hier in dieser ganzen Misere
herumkriechen zu lassen, als wenn ein solcher Gott jemals meinem philosophischen
Bewusstsein entsprechen könnte! Aber was Philosophie? Wir reden nicht von
Philosophie: ich vergaß, dass wir über einige Ammenmärchen und poetische Grillen
sprechen. Ich muss glauben, dass Christus sei ein eingeborner Sohn Gottes, von
einer Jungfrau geboren, niedergefahren zur Hölle und wieder auferstanden - Nein,
auch dies ist nicht der Kern des Christentums. Was soll ich glauben? Dass
Christus ist unser Mittler, dass er im Abendmahl persönlich
