 großen Bilder wirft; aber nur ein unbeflecktes
Kindes-Auge nimmt sie wahr darin, ein besudeltes Tier-Auge sieht nicht einmal
den Spiegel .... Nur einen öffentlichen Richter, den mein Herz verehrt, schenke
mir dieses Jahr, und wär' er auch wider mich parteiisch; denn ein parteilicher
dieser Art fället ein lehrreicheres Urteil als ein unparteiischer aus der
Wochentag-Kaste.
    Über den Plan eines Romans (aber nicht über die Charaktere) muss man schon
aus dem ersten Bande zu urteilen Befugnis haben; alle Schönheit und Ründe, mit
der die folgenden Bände den Plan aufwickeln, nimmt ja die Fehler und Sprünge
nicht weg, die er im ersten hatte. Ich wüsste überhaupt keinen Band und kein
Heft, worin der Autor recht hätte, den Leser zu ärgern. Die Nähe des
Schneeberges hindert mich, es zu beweisen, dass die französische Art zu erzählen
(z.B. im Kandide) die abscheulichste von der Welt und dass bloß die umständliche,
dem Homer oder Voss oder gemeinen Manne abgesehene Art die interessanteste ist.
Ferner käm' ich auf dem Schneeberg an, eh' ichs nur halb hinaus bewiesen hätte,
dass wir Belletristen (ein abscheulicher Name!) insgesamt zwar den Aristoteles
für unsern magister sententiarum und seine Gebote für unsre 39 Artikel und 50
Dezisionen halten sollten - dass wir aber doch für nichts von ihm so viele
Achtung zu tragen hätten als für seine drei Einheiten (die ästhetische
Regeldetri), gegen die nicht einmal Romane sündigen sollten. Der Mensch
interessiert sich bloß für Nachbarschaft und Gegenwart; der wichtigste Vorfall,
der in Zeit oder Raum sich von ihm entfernt, ist ihm gleichgültiger als der
kleinste neben ihm; so ist er, wenn er die Vorfälle erlebt, und mithin auch so,
wenn er sie lieset. Darauf beruht die Einheit der Zeit und des Orts. Also der
Anfang in der Mitte einer Geschichte, um daraus zum anfangenden Anfang
zurückzuspringen - das zeitwirre Ineinanderschütteln der Szenen - Episoden - so
wie das Knüpfen mehrer Hauptknoten, ja sogar das Reisen in Romanen, das den
Maschinengöttern ein freies, aber uninteressantes Spiel erlaubt - - kurz alle
Abweichungen von dem Tom Jones und der Klarissa sind Sekunden und Septimen im
Aristotelischen Dreiklang. Das Genie kann zwar alles gutmachen; aber Gutmachen
ist nicht aufs beste machen, und glänzende verklärte Wundenmale sind am Ende
doch Löcher am verklärten Leibe. Wenn manche Genies die Kraft, die sie aufs
Gutmachen übertretner Regeln wenden müssen, in der Befolgung derselben arbeiten
ließ: sie täten mehr Wunder als der heilige Martin, der ihrer nicht mehr
bewerkstelligte als zweihundertundsechs - Goethe in seiner Iphigenie und Klinger
in seiner Medea tuns vielleicht dem heiligen Martin zuvor ....
    - - Gegenwärtig trägt man das Einbein (
