 geübtesten
Bereiter. Land für Temistoklesse und Scipionen, für Praxitelesse und Horaze
keinen Mönchen und Barbaren.
    Wirkliche (nicht bloß eingebildete und erträumte) Glückseligkeit besteht
allezeit in einem unzertrennlichen Drei: in Kraft zu genießen, Gegenstand und
Genuss. Regierung und Erziehung soll jedes verschaffen, verstärken und
verschönern.
    Der Krieg richtet greuliche Verwüstungen an, es ist wahr; bringt aber auch
die wohltätigsten Früchte hervor. Er gleicht dem Elemente des Feuers. Es ist
nichts, was den Menschen so zur Vollkommenheit treibt, deren er fähig ist. Das
goldne Jahrhundert der Griechen kam nach den Schlachten gegen die Perser. Das
goldne Jahrhundert der Römer war mitten unter ihren Bürgerkriegen, und ihr Geist
fing an zu erschlaffen bei dem langen Frieden unter Augusten. Florenz ragt in
den neueren Zeiten hervor bei innerlichem Tumult und Aufruhr.
    Die höchste Weisheit der Schöpfung ist vielleicht, dass alles in der Natur
seine Feinde hat; dies regt das Leben auf! Sterben ist nur ein scheinbares
Aufhören und kommt beim Ganzen wenig in Betrachtung. Alles, was atmet, und wenn
es auch Nestor wird, ist ohnedies in einer kurzen Reihe von Tagen nicht mehr
dasselbe.
    Ruh und Friede ist ein herrlicher Stand, zu genießen und sich zu sammeln;
aber der Mensch, ohne gereizt zu werden, träge, versinkt dabei in Untätigkeit.
Besser, dass immer etwas da ist, das ihn aus seinem Schlummer weckt. Wir sollen
einander bekriegen, weil kein höher Geschöpf es kann.
    Was das ganze menschliche Geschlecht betrifft, durch Meere und Gebirge und
Klima, durch Sitten und Sprachen abgesondert, welcher Kopf will es in Ordnung
bringen? Die Natur scheint ewig wie ein Kind in das Mannigfaltige verliebt und
will zu jeder Zeit deswegen rund um die Erdkugel Skyten, Perser, Athen und
Sparta.
    Das besondere Geheimnis unsrer Staatsverfassung, welches nur denen anvertraut
ward, die sich durch Heldentaten und großen Verstand ausgezeichnet hatten,
bestand darin: der ganzen Regierung der Türken in diesem heitern Klima ein Ende
zu machen und die Menschheit wieder zu ihrer Würde zu erheben. Doch vereitelte
dies nach seligem Zeitraum das unerbittliche Schicksal.
 
                                    Fußnoten
1 Es würde allzu weitläufig sein, die hier berührten Punkte der venezianischen
Geschichte im Zusammenhange zu erzählen; wer sie noch nicht wissen sollte, kann
leicht anderswo davon Nachricht finden.
2 Man stoße sich nicht an diese jugendlichen Ausfälle auf die römischen und
florentinischen Schulen; in der Folge wird sich alles deutlicher entwickeln.
Inzwischen liegt schon Wahres hier zum Grunde. Es ging dem jungen Mann wie
allen, die in zu strenger Lehre standen: sobald sie in Freiheit kommen,
verabscheuen sie das Joch. Allein treffliche Naturen bequemen sich nach und nach
wieder zu dem Guten, was es mit sich brachte.
3 Sirmio, Augapfel aller Halbinseln
