, aber noch etwas
Unreifes in der Gestalt, und ihr Gesicht ist noch nicht so klar und rein wie zum
Exempel die Köpfe in der Verklärung. Die drei fliegenden Bübchen schweben
reizend in schönen Umrissen.
    In den Stanzen sind zwar einige Gemälde, die nicht zur Kirchengeschichte
gehören, allein er musste die Personen darin doch dem Orte nach so fromm
behandeln, dass sogar Vasari seinen Plato und Aristoteles in der Schule von Athen
für die Apostel Petrus und Paulus ansah und ein andrer Unwissender dieselben mit
dem heiligen Schein in Kupfer stach. Sein Parnass würde vermutlich in einem Saale
von Ariosts Gartenhause ein ander und besser Werk geworden sein.
    Und wie sind die Zimmer alle an und für sich schon schlecht beleuchtet und
angeordnet, mit Malerei überladen! Man sollte fast denken, der Halbgott habe den
größten Teil seines Lebens mit seinen Schülern hier gefangen gesessen und einem
theologischen Tyrannen zu gefallen alle Wände vollgepinselt, um ihn zur Erlösung
zu bewegen.
    Raffael hat durch diesen Druck äußerst wenig und vielleicht nichts gemacht,
wo sein ganzes Wesen mit allen seinen Gefühlen und Neigungen und Erfahrungen ins
Spiel gekommen wäre, wo die Sonne seines himmlischen Genius ganz auf einen
Brennpunkt gezündet hätte.
    Es ist zwar wahr, aus der freisten oder schlüpfrigsten Szene der Welt kann
der Künstler eine Gestalt in das frömmste Gemälde übertragen; allein es
geschieht doch allemal mit Zwang, der, anstatt dass eine Begebenheit aus der
profanen Geschichte oder Fabel die Phantasie erhöbe und begeisterte, die
eigentlich lebendigen Züge verwirrt und verunstaltet, so dass sie ihre beste
Kraft verlieren. Wie würden Raffaels Weiber, zum Exempel, dieselben Gestalten zu
seinem Kindermorde, zu seinen vortrefflichen Sibyllen in der Kirche alla Pace,
zu verschiedenen seiner Madonnen noch andre Wirkung in den Vorstellungen aus dem
Leben einer Sophonisbe, Kleopatra, Kornelia, der Geschichte des Koriolan
hervorbringen?
    Es bleibt ausgemacht: Das Element der großen Geister ist die Freiheit; und
wer sie unterstützen will, muss diese ihnen erst gewähren. Aller Zwang hemmt und
drückt die Natur, und sie kann ihre Schönheit nicht in vollem Reize zeigen.
Deswegen die Atenienser unter ihrer Demokratie und Anarchie der höchste Gipfel
der Menschheit.
                                                                  Rom, November.
Ich freue mich, dass Du mit mir auf gleichen Lebenspfaden gehst und also leichter
an meinen Schicksalen teilnehmen kannst; nur ist Deine Chiara von ganz andrer
Art als meine Fiordimona; sie hat mich nicht so lange schmachten lassen, ihrer
Macht und Herrlichkeit bewusst. Das hab ich noch nicht erfahren, in der Liebe so
von einem Weibe überflogen zu werden. Ich habe Nebenbuhler, und vielleicht
glückliche Nebenbuhler: nur schein ich der glücklichste zu sein; und dies
fesselt mich an ihren Triumphwagen, worauf die stolze junge Römerin einherzieht
wie ein alter Sylla nach den Siegen über die größten Könige
