 den züchtigt er,
könnte man vom Menschen sagen, der übel von sich selbst spricht.
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    Da Christus den großen Zweck seiner Sendung nicht erreichen konnte, sondern
bei der evangelischen Lehre des Gnadenstandes, des Heilstandes nichts anders als
Verachtung und den Tod selbst erduldete, so war es kein Wunder, dass seine
Jünger, die so weit von ihrem Meister abstanden, ob diesem Werke verzweifelten,
bis sie endlich, nach sehr geheimen Beratschlagungen, sich entschlossen, das
Evangelium zu verkündigen, bis dass er käme, bis dass sein Reich käme und wir ihn
wieder im Geist dargestellt sähen! - Ein einmütiger heiliger Geist beseelte die
Jünger so, dass sie das Werk anfingen mit Freuden, und für so eine gute Absicht
Märtyrer zu werden kein Bedenken trugen.
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    Obgleich Menschensatzungen die Religion Jesu so sehr verdunkelt, dass wenn
Christus herabkäme, er die Christen nicht kennen würde, sagt, ist sie nicht noch
jetzt, so wie sie da liegt, vortrefflich? Ist sie nicht die einzige, die den
Menschen zum Gnadenreiche, zum Stande der Gnaden zu bringen Kraft und Stärke
hat? Ich hab' es anfänglich so nicht eingesehen; allein jetzt glaub' ich, dass in
dieser Lehre Leben für diese und Seligkeit für die andere Welt liege.
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    Die Jünger Christi waren ehrliche Kerls bis auf den Judas, der ihn verriet.
Petrus war feurig, Jacobus strenge, Johannes sanft. Keiner hat sich Schätze
erworben. Wie lebten sie, wie starben sie? So lebt, so stirbt kein
Leutebetrüger!
    Vornehm werden wollen, heißt darauf ausgehen, dass man bewundert oder
beneidet wird. Beides taugt nicht! Sich Glück wünschen, heißt andere kleiner
verlangen als man selbst ist, andere auf seine Kosten unglücklich wissen! -
Solche eigennützige, strafbare Wünsche sind geradenwegs dem Gnadenreiche Christi
entgegen, wo kein Kronprinz, kein Königsbruder ist. Der Erste ist der Letzte,
der Letzte der Erste; der Geringste der Vornehmste, der Vornehmste der
Geringste. - Gegenseitige Gesinnungen bei seinen Besten zu bemerken musste den
Erretter, den Erlöser des ganzen menschlichen Geschlechts ganz natürlich zum
Rückhalt gegen diese seine sonst guten Freunde bringen, welche die zwölf Stämme
unter sich teilten und durchaus etwas vorstellen wollten! - War es Wunder?
Wären wir in allen ihren Umständen besser gewesen? Ich glaub' es nicht. Christus
nahm sie also wie Kinder, denen man durch Gleichnisse, durch Erzählungen auf den
rechten Weg hilft; und sagt, Freunde! wenn Christus in Kurland gewandelt hätte,
wo doch alles von Freiheit spricht, wär' er nicht gekreuzigt? Sie, Pastor, sind
eins mit mir. Was würde nicht im despotischen, im monarchischen Staate werden!
Noch jetzt kann man Christi Absicht,
