 Weiber weniger, denn sie sind zum Leiden gemacht. Woher die Verachtung?
Weil die Menschheit herabgesetzt ist und die Tierheit auf dem Throne sitzt und
tyrannisirt. Wohl, recht tyrannisirt. Beim Affekt tritt die dumme Figur ein:
Pars pro toto. Der Teil ist so groß als das Ganze. Ein Teil der Bedürfnisse
überwiegt Summa Summarum aller Bedürfnisse. Eine Neigung überwiegt die Sammlung
aller Neigungen. Es ist ein Monstrum, ein Mannskopf und Kindsfuss oder umgekehrt.
Neigung ist schon Schwachheit; indessen behält sie noch immer eine Klarheit,
allein im Affekt, wo bist du Sonne geblieben? Der Tag ist schier dahin.
    Alle Tiere sind des Vergnügens und Schmerzes, nicht aber der Freude und
Traurigkeit fähig; denn diese entstehen nur alsdann, wenn wir von dem Hügel
unseres jetzigen Zustandes unsern ganzen Zustand überschauen. So weit reicht das
Auge des Tieres nicht, wär's auch ein Elephant. Der Mensch ist Tier, wenn er
ergötzt wird, wenn er Schmerz empfindet, kann es ihm wohl verdacht werden? Nur
außerordentlich freudig, außerordentlich traurig zu sein, ist ihm unanständig.
    Der Eifer für des Herrn Haus, der edle Zorn für die Rechte der Weisheit, die
Entzückung über das Glück der Menschheit kleiden einen Menschen, weil sie den
Menschen dahin leiten, wo kein Affekt mehr sein wird. Dies Reich Gottes (mein
Vater nannte Reich Gottes was zwar hinein gehört, allein es eben nicht ist, pars
pro toto) wird schon in dieser Welt kommen, kann kommen; allein dort ist's
gewiss, darum ewige Ruhe! Die Sünde ist der Menschen Verderben, und das Verderben
ist die Quelle aller das Gleichgewicht habenden Leidenschaften, sie mögen
übrigens sein, welche sie wollen, angenehm oder unangenehm. - Am Ende sind sie
alle unangenehm, glaubt mir!
    Diese Predigt, welche meinen Lesern keinen Dreier in den Seckel gekostet
hat, diese Wiederholung einer paränetischen Stunde, wie wandte ich sie an? So
wie man gemeinhin alle Predigten ohne und mit dem Seckel anzufangen pflegt. Fast
könnte ich sagen, dass ich dies alles angesehen, wie die Henne ihre Ausbrut
junger Enten, womit sie die Hausmutter betrogen hat, wenn sie schwimmen. Es ist
noch lange nicht alles gesagt in der Welt, was gesagt werden kann, weit weniger
ist alles getan. Was tat ich aber? Was konnte ich tun? Da Mine lebte, sah ich
sie überall. Ich studierte an ihrer Hand. Jetzt, da sie im Himmel ist, ruhte ihr
Geist auf dem meinigen. Ich konnte nicht so glücklich sein, in L -, wo ihre
Gebeine ruhten, körperlich mit ihr zusammen zu sein, und eben dadurch, nach der
Meinung des Grafen, länger sie zu haben, länger
