 sie tugendhafte, nach großen
Grundsätzen handelnde Patrioten und Menschenfreunde sein; - mit Einem Wort, ob
sie, ihrem innern Werte nach, die verächtlichste, oder, ihrer Bestimmung gemäß,
die schätzbarste Klasse des Reichs vorstellen wollten. Er glaubte, verzehren was
andre arbeiten, sei kein genugsames Verdienst um den Staat; und es sei
widersinnig, mit einer niedrigen Seele an den Ruhm und die Rechte edler
Voreltern Anspruch machen, und unerträglich, wenn ein verdienstloser Mensch,
bloß um eines von ungefähr ihm zugefallnen adelichen Namens willen, auf die
nützlichen und an innerlichem Wert edlen Glieder des Staats verächtlich herab zu
sehen sich berechtigt hält. Um den Adel von Scheschian vor einer so
schimpflichen Ausartung zu verwahren, um ihn wirklich zu dem was er sein sollte
zu bilden, ordnete Tifan für die adeliche Jugend seines Reichs eine öffentliche
Erziehung an, bei welcher die Mittel, die zu ihrer Vervollkommnung angewandt
wurden, den ganzen Umfang seines großen Zweckes umfassten. Nicht Sklaven, aber
zuverlässige Stützen des Trons, weise Vorsteher der Nation, mutige Verteidiger
ihrer Ruhe und standhafte Vertreter ihrer Rechte, voll edlen Gefühls ihrer
Unabhängigkeit gegen alle Anmassungen einer willkürlichen Gewalt, aber gehorsam
gegen die Gesetze; unfähig eine Unwahrheit zu sagen oder eine Niederträchtigkeit
zu tun, großmütig und bescheiden in Verwendung ihres Vermögens, aber Verächter
des Reichtums der ein Sold der Knechtschaft und des geschmeidigen Lasters ist,
und stolz auf eine Armut, welche durch den Schatten, den sie auf die Tugend
wirft, den Glanz derselben mehr erhebt als verdunkelt; Beförderer aller
nützlichen Künste, aber vorzüglich geborene Beschützer des Ackerbaues, dem sie
ihre eigene Unabhängigkeit zu danken haben; mit Einem Worte, Vorbilder der
übrigen Stände in jeder Tugend des geselligen und bürgerlichen Lebens, und
geschickt, die Vorzüge ihres Standes, wofern sie ihnen nicht angeerbt gewesen
wären, durch persönliche Verdienste zu erwerben: - dies sollten die Edelen von
Scheschian sein, und dies wurden sie durch Tifans weise Veranstaltung. Die
Schulen, in welchen sie erzogen wurden, standen unter der unmittelbaren Aufsicht
des Königs und der Reichsstände. Die geschicktesten Akademisten wurden zu ihren
Lehrern und Aufsehern bestellt. Nichts was den Körper, den Geist und das Herz
vervollkommnen kann, wurde in ihrer Erziehung verabsäumt. Sie fing sich mit dem
fünften Jahre des Alters an, und endigte sich erst mit dem einundzwanzigsten.
Kein Sohn eines scheschianischen Edelen war einiger Beförderung fähig, der diese
öffentliche Erziehung nicht genossen hatte. In den fünf letzten Jahren derselben
mussten dem Könige von Zeit zu Zeit die Beobachtungen der Aufseher über die
Fähigkeiten und Sitten ihrer Untergebenen, und Proben ihres Fleißes eingeschickt
werden. Alle Jahre wurden diejenigen, deren Zubereitungszeit verflossen war, dem
Könige vorgestellt. Er behielt die vorzüglichsten an seinem Hofe, und die
übrigen wurden,
