 Teile der allgemeinen
menschlichen Gesellschaft zu unterhalten. Wehe seinen Untergebenen und ihm
selbst, wenn seine Seele von dem Bilde einer allgemeinen Harmonie und
Glückseligkeit nicht in Entzücken gesetzt wird! wenn ihm die Rechte der
Menschheit nicht heiliger und unverletzlicher sind als seine eigenen! wenn die
Gesetze der Natur, mit tiefen unauslöschlichen Zügen in seine Seele gegraben,
ihn nicht in allen seinen Handlungen leiten! Mit Einem Worte, wehe dem Volke,
dessen Beherrscher nicht lieber der Beste unter den Menschen als der Mächtigste
unter den Königen sein möchte! - Diese Begriffe sind keine Grillen
einsiedlerischer Weltbeschauer. Unglücklich genug für das menschliche
Geschlecht, wenn sie von den Großen und Mächtigen dafür gehalten werden! Aber
die Natur der Dinge hängt nicht, wie das Glück oder Unglück der Menschheit, von
den Begriffen der Großen ab. Sie können nicht verhindern, dass die Strafen der
Natur nicht unfehlbar auf die Verachtung eines jeden Gesetzes der Natur folgen;
37 und wenn die bisherige Gestalt des Erdbodens noch Jahrtausende dauern sollte,
so wird die Geschichte aller künftigen Alter sich mit der Geschichte aller
vergangenen vereinigen, die Könige zu belehren: dass jeder Zeitpunkt, worin jene
großen Grundbegriffe mit Dunkel bedeckt gewesen, jene wohltätigen Grundgesetze
nicht für das was sie sind, für das unverletzliche Gesetz des Königs der Könige,
anerkannt worden sind, ein Zeitpunkt des öffentlichen Elends, der sittlichen
Verderbnis, der Unterdrückung und der allgemeinen Verwirrung, eine unglückliche
Zeit für die Völker und eine gefährliche für die Könige gewesen ist.«
    Danischmend war, wie wir sehen, in einer vortrefflichen Stimmung, den
Königen Moral zu predigen; aber zum Unglück ermangelten seine Predigten niemals,
den Sultan seinen Herrn einzuschläfern. Der gute Doktor wollte eben einen neuen
Anlauf nehmen, als er gewahr wurde, dass seine Zuhörer, jeder in einer eigenen
Stellung, in tiefem Schlummer lagen. »Dass doch meine Moral immer und allezeit
eine so narkotische Kraft hat!« sprach er zu sich selbst: »ich begreife nichts
davon. Einer von den Zauberern, meinen Feinden, muss die Hand im Spiele haben: es
ist nicht anders möglich.«
 
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»Die Begriffe« (so fuhr Danischmend in der Erzählung von Tifans Erziehung fort),
»welche dieser junge Prinz von dem weisen Dschengis erhielt, konnten nicht
anders als auf seinen Verstand und auf sein Herz mit ihrer vollen Kraft wirken,
und jenem alles das Licht, so wie diesem alle die Rechtschaffenheit mitteilen,
welche sie, vermöge der Natur der Sache, einer unverdorbenen Seele mitteilen
müssen. Die Grundsätze -
I. Alle Menschen sind Brüder, und haben von Natur gleiche Bedürfnisse, gleiche
    Rechte, und gleiche Pflichten.
II. Die wesentlichen Rechte der Menschheit können weder durch Zufall, noch
    Gewalt, noch Vertrag, noch
