 haben, und
Socrates allein gesund herum gehen? »Diese Instanz beweist nichts für dich. Ein
Volk hat nicht immer die Pest; Allein die zehn Millionen denken immer so wie
ich. Sie sind also in ihrem natürlichen Zustande, wenn sie so denken; und wer
anders denkt, gehört folglich entweder zu einer andern Gattung von Wesen, oder
zu den Wesen, die man Toren nennt.« So ergeb ich mich in mein Schicksal. »Es
gibt noch eine Alternative, junger Mensch. Du schämest dich, entweder deine
Gedanken so schnell zu verändern, oder du bist ein Heuchler.« Keines von beiden,
Hippias. »Leugne mir zum Exempel, wenn du kannst, dass dir die schöne Cyane, die
uns beim Frühstück bediente, Begierden eingeflößt hat, und dass du verstohlne
Blicke -« Ich leugne nichts. »So gestehe, dass das Anschauen dieser runden
schneeweißen Arme, dieses aus der flatternden Seide hervoratmenden Busens, die
Begierde in dir erregt, ihrer zu genießen.« Ist das Anschauen kein Genuss? »Keine
Ausflüchte, junger Mensch!« Du betrügst dich, Hippias, wenn es erlaubt ist einem
Weisen das zu sagen; ich bedarf keiner Ausflüchte. Ich mache nur einen
Unterschied zwischen einem mechanischen Instinkt, der nicht gänzlich von mir
abhängt, und dem Willen meiner Seele. Ich habe den Willen nicht gehabt, dessen
du mich beschuldigest. »Ich beschuldige dich nichts, als dass du meiner spottest.
Ich denke, dass ich die Natur kennen sollte. Die Schwärmerei kann in deinen
Jahren keine so unheilbare Krankheit sein, dass sie wider die Reizung des
Vergnügens sollte aushalten können.« Deswegen vermeide ich die Gelegenheiten.
»Du gestehest also, dass Cyane reizend ist.« Sehr reizend. »Und dass ihr Genuss ein
Vergnügen wäre?« Vermutlich. »Warum quälest du dich dann, dir ein Vergnügen zu
versagen, das in deiner Gewalt ist.« Weil ich mich dadurch vieler andern
Vergnügen berauben würde, die ich höher schätze. »Kann man in deinem Alter so
sehr ein Neuling sein? Was für Vergnügen, die allen übrigen Menschen unbekannt
sind, hat die Natur für dich allein aufbehalten? Wenn du noch größere kennest
als dieses, - doch ich merke dich. Du wirst mir wieder von den Vergnügungen der
Geister, von Nectar und Ambrosia sprechen; aber wir spielen izt keine Komödie,
mein Freund. Die Erscheinung einer Cyane in einem von den Gebüschen meiner
Gärten würde fähig sein, so gar deinen Geistern Körper zu geben.« Hippias, ich
rede wie ich denke. Ich kenne Vergnügen, die ich höher schätze als diejenigen,
die der Mensch mit den Tieren gemein hat. »Zum Exempel?« Das Vergnügen eine gute
