 über das Verhältnis des Ich zu den Organen
Viktor war ebensosehr dem ausschliessenden Geschmack in der Philosophie als in
der Dichtkunst feind. In allen Systemen - selber der Ketzer des Epiphanius und
Walchs - drückt sich die Gestalt der Wahrheit, wie im Tierreich die menschliche,
wiewohl in immer kühnern Zügen ab. Kein Mensch kann eigentlichen Unsinn glauben,
obwohl ihn sagen. Sonderbar ists, dass gerade die konsequenten Systeme, ohne das
Atomen-Klinamen des Gefühls, am weitesten auseinanderlaufen. Die Systeme werfen,
wie die Leidenschaften, nur im Fokalabstande den hellsten Lichtpunkt auf den
Gegenstand; - wie jämmerlich läuft z.B. die große Theorie von der
Selberbeherrschung aus dem Christentum in den Stoizismus - dann in den
Mystizismus - dann in den Monachismus über, und der Strom sickert endlich
ausgedehnt im Fohismus ein, wie der Rhein im Sand! - Die kantische Theorie hat
mit allen folgerechten Systemen diese Versandung, und mit den unkonsequenten
jenes Gefühls-Klinamen104 gemein, das die vertrocknenden Arme wieder zu einer
labenden Quelle zusammenführt. Die zwei Hände der reinen Vernunft, die einander
in der Antinomie zerkratzten und schlugen, legt die praktische friedlich
zusammen und drückt sie gefaltet ans Herz und sagt: hier ist ein Gott, ein Ich
und eine Unsterblichkeit! - -
    Viktor befruchtete seine Seele vorher durch die große Natur oder durch
Dichter, und dann erst erwartete er das Aufgehen eines Systems. Er fand (nicht
erfand) die Wahrheit durch Aufflug, Umherschauen und Überschauen, nicht durch
Eindringen, mikroskopisches Besichtigen und syllogistisches Herumkriechen von
einer Silbe des Buchs der Natur zur andern, wodurch man zwar dessen Wörter, aber
nicht den Sinn derselben bekommt. Jenes Kriechen und Betasten gehört, sagt' er,
nicht zum Finden, sondern zum Prüfen und Bestätigen der Wahrheit; wozu er sich
allezeit von Bayle Schulstunden geben ließ: denn niemand lehrt die Wahrheit
weniger finden und besser prüfen als Scharfsinn oder Bayle, der ihr Münzwardein,
aber nicht ihr Bergmann ist.
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                                  Der Aufsatz
Schrieb' ich ihn in Göttingen: so könnt' ich ihn in Paragraphen und gründlicher
machen, weil mich die Flachsenfinger nicht störten. Indessen muss er doch hier
geschrieben werden, damit ich an mir selber einen Schirmherrn und Anwalt gegen
die Hofjunker habe, die meinen Geist in meinen Körper verwandeln wollen.
    Das Gehirn und die Nerven sind der wahre Leib unsers Ich; die übrige
Einfassung ist nur der Leib jenes Leibes, die nährende und schirmende Borke
jenes zarten Marks. - Und da alle Veränderungen der Welt uns nur als
Veränderungen jenes Markes erscheinen: so ist die Mark- und Bleikugel mit ihren
Streifen die eigentliche Weltkugel der Seele. Der umgekehrte Nervenbaum
entspriesset aus dem geschwollnen Fötus-Gehirn wie aus einem Kerne, dem es auch
ähnlich sieht, und steigt
