 der Lüfte führen würden. Es ist wahr, es ist
Alles geschehen, um ihn in seinem Idealismus zu ermutigen. Er hat durch zähe
Beharrlichkeit einen Prozess gewonnen, der ihm eine wunderbar glänzende Zukunft
verspricht ...
    Sie wissen, unterbrach Rodewald diese aufwallende Mitteilungslust, Sie
wissen, dass dies unglaubliche Glück so gut wie verronnen ist ...
    Man sagt, der Bund hätte die Flucht befördert, die ein Teilnehmer mit dem
Leben büsste. Aber die Scheine werden doch ausgegeben, werden doch von den
westlichen Provinzen her verbreitet, ich versichre Sie, die Mitglieder des
Bundes sind ohne Sorge um diese Errungenschaft, die ja, wie bekannt ist, nicht
einmal den Brüdern allein, sondern der großen Chimäre von der neuen Templerei
allein zu Gute kommen soll ... Können Sie denn eine solche Verwendung billigen?
Was sagt Fräulein Selma dazu? Und Olga Wäsämskoi, die Ihnen, diese schlimme
kleine Intriguantin, die Ehre verschaffen wird, eine Fürstin zur Nichte zu
haben? ...
    Egon konnte so nicht weiter; bei jeder neuen Tatsache trat er wie auf
Fussangeln und dabei diese ruhige Aufmerksamkeit des würdigen Mannes, der nur
hörend vor ihm stand, dies leuchtende Feuer, das in Rodewald's Augen zuckte,
dies sichtliche Behagen in der Annäherung an Egon's menschlichere Regungen ...
er musste sich selbst unterbrechen und ließ Rodewald ruhig gewähren, als dieser
sagte:
    Ich freue mich des warmen Anteils, den Durchlaucht noch an den persönlichen
Schicksalen geringerer Menschen nehmen. In dem Bunde der Ritter vom Geiste und
was mit ihm zusammenhängt, liegt nicht die größte Gefahr unsrer Zeit.
Verkleinern will ich die Bedeutung dieses Bundes nicht. Ich glaube, dass es
schwierig ist, die Tatsachen der Gegenwart so zu verwalten, wie sie sind und
dabei den Geist gegen sich zu haben. Dieser Geist, Durchlaucht, ist keine
doktrinäre Wahrheit, etwa irgend eine neue Philosophie, sondern nur das Gefühl
der furchtbarsten Entmutigung, die plötzlich Jeden doch in seinem Wirken
überfallen muss, wenn ihm Etwas sagt: Du irrst dich, die Geschichte hat zu allen
Zeiten etwas Andres gegeben, als was selbst Die, die dem Neuen am nächsten
standen, ahnten! Und Jeden schreckt so diese Vorstellung, den Geist gegen sich
zu haben, zusammen. Selbst den Nüchternsten, den Erbärmlichsten der
Sinnenmenschen, den Reaktionär aus Existenzinteresse, überkommt die Vorstellung,
dass der Geist gegen ihn wäre, wenn auch nur unter der Vorstellung: Wenn ich tot
bin, mag kommen, was da will, aber so lange ich lebe, soll Das und Das u.s.w. -
und überall in alle Karten, die gemischt werden sollen, in alle lauten, in alle
geflüsterten Gespräche mischt sich dieser rätselhafte
