Greuel stürmerischer Leidenschaften in einem Wesen glauben soll, von dem ein Tag dem andern sagt: wie gütig er sei! Könnt ihr denn wirklich, ihr Verfolger der aufgeklärten Religion, könnt ihr denn wirklich die Nacht der Dummheit herabziehen, in der man allein solchen Unsinn glauben könnte? Ist die Zauberbinde in eurer Hand, womit ihr uns die Augen des Geistes, die keine Finsternis kennen, verbinden dürft? Könnt ihr das immer vorwärts mit Allmacht laufende Rad der zeiten zurückdrehen, um uns an Seele und Geist in die Gebiete der alten Dummheit zu versetzen?
Nun lasset alle die Lehren der symbolischen Bücher wieder hergestellt sein, die ich euch nannte - welch ein Misstrauen würde sich nicht der Staatsglieder untereinander bemächtigen, erzeugt vom Zusammenreiben verderbenschwangerer Kräfte? Der geschäftige Israelit - sein Schicksal würde dem Vernünftigen Tränen ablocken; und wo würde der nützliche Unglückliche eine Freistätte finden, wenn er wieder für einen Verworfenen von Gott und Menschen angesehen werden soll? Könnt ihr, Priester, die ihr gewöhnlich falsch über Staatsgeschäfte urteilt, weil ihr der Politik und Religion gleiche Prinzipien unterschiebt, sagen, der sei ein Diener des staates, der den Geist des Aufruhrs und der bürgerlichen Zwietracht mitten in demselben Staat wieder anfacht, den die Aufklärung dämpfte? Ein Diener des staates, der den Grund zu Verfolgung legt, womit Juden und Christen sich ehemals bekriegten? Ein Mann von politischer Weisheit in öffentlichen Geschäften, der die Quellen wieder aufgräbt, aus denen Unruhe, innerer Zwist, Religionshass, Volksverderben, Faustrecht, Mord und Totschlag entstanden? Sorgt der für die Religion, der sie wie eine feile Metze mit antiken Lumpen bekleidet und wie ein wahnwitziges Weibsstück in den Moorfields bunt mit allen Lappen, alten und neuen, behängt, die er auffinden kann?
Würden wir nicht eine heilige Hermandad errichten müssen und ein Gericht zur Erhaltung der Reinheit der Lehre nach den symbolischen Büchern? Gesetzt es geschehe, ohne den Namen zu führen, dessen es würdig ist; gesetzt ein geistliches Tribunal erhielte die Aufträge, zu wachen ob diesen Lehren der uralten zeiten, ist es dann weniger ein Ketzergericht, als jenes in Spanien? Sind Verweisungen des aufgeklärten Teils der Nation, wenn sie neben dummen Ortodoxen die Beweise ihrer Fähigkeiten aufrichtig ablegen, nicht ärgere Beschimpfungen für ein aufgeklärtes Land, als das Verbrennen eines Ketzers durch einen dummen Dominikaner? Kann ein Mann von Talenten und Verstand sich dazu gebrauchen lassen, Talente und Verstand zu unterdrücken und Fähigkeiten zu verfolgen, die der achtung aller Menschen wert sind? Eure Tribunale wären in diesem Falle Versammlungen gebrandmarkter Heuchler, elender Bösewichter, die für eine noch elendere Besoldung gegen ihr eigenes Gewissen handelten und spät oder früh das Verderben der Religion und aller dahin einleitenden Wissenschaften bewirken würden. -
Träten die edlen Männer geistlicher Tribunale zurück und machten sie den geistlichen Marsiassen mit den ellenlangen Ohren und breiten Kragen Platz - kann es dann wohl fehlen, dass nicht ein ganzer Stand in weniger Zeit, statt zu predigen, die Musik von Sankt Hilarions geduldigen Tieren anstimmen würde? Wehe dem Land, das, anstatt nützlicher Männer, mit Eseln jeden Standes angefüllt ist! -
Und wie wird es nun den verruchten Wissenschaften ergehen, die die Vernunft hervorbrachte, der Verstand bildete und die Philosophie vollkommen machte? Weg mit allem Verstand und mit aller Philosophie, muss die erste Losung dieser geistlichen Tribunale langgeohrter pfaffen sein; denn dies war immer ihre Sprache. Und wozu alle Vernunft und alle Philosophie, wenn man über das Regulativ sich nicht hinüberwagen darf; wenn keine Untersuchung, kein Urteil mehr stattfindet und vorgeschrieben ist, was man glauben soll? Verbrennen kann man alle Bücher, wie Omar zu Alexandrien; denn entalten sie etwas gegen die heiligen symbolischen Bücher, so sind sie ketzerisch und des ewigen Feuers wert - entalten sie weniger; wozu mit dem elenden Wust?
Wenn diese totale Verfinsterung über ein Land kommen könnte, o wie schön würde es sich in der Mitternacht stupider Ortodoxie schlummern? und wie rund würden die Köpfe und Bäuche der Priester werden, die kein Nachdenken anstrengen und denen kein Prüfen das Verdauungsgeschäft stören würde? Und am Geruch der Heiligkeit würde es den gemästeten Dummköpfen von Dominikus felsenfester Ortodoxie so wenig fehlen, als der Kutte eines geilen Kapuziners.
Nicht nur würden die Einflüsse wiederauflebender symbolischer Lehren den alten Hass gegen die Juden wieder anfachen; die Christen würden unter sich selbst die Rolle spielen, wo, wie bei Tragödien, gewöhnlich einer auf dem Platz bleiben muss. In einem Land, wo die Protestanten das Übergewicht haben, werden sie da nicht glauben, den Katoliken zu verfolgen sei Pflicht, da er aus der Mitte ihrer Kirche einen Schwärm von Heuschrecken erzeugte, den er immer weiter und weiter auszubreiten sucht, bis er das Land verheert, das ihm erst eine Freistätte schenkte. Würde da der alte Zionswächter in Dessau mit der Schar altgläubiger Häscher wohl in affektierter Ruhe so still sein, da er jetzt die billige Behutsamkeit gutdenkender Männer verfolgt? - Doch gegen die sogenannten starken Geister, den überhandnehmenden Naturalismus, der glücklicherweise nur in den leeren Köpfen dieser Altgläubigen spukt, würden die Lehrer und Hatschierer der symbolischen Bücher zuerst zu feld ziehen. Jeder - das müsst ihr wissen -, der zu diesen Büchern nicht schwört oder keinen Glauben hat, dick und stark, wie Reinbecks augsburgische Konfession, übrigens sei er ein unsträflicher Mann von Herz und Sitten, der muss ausgerottet werden aus dem Land der heiligen Ortodoxen - Beweisen werden sie uns in ferio, dass, wer tugendhaft ist ohne ortodox zu sein, ein Naturalist sei -