sehr oft denen, welche es möglich hielten, dass tugendhafte Heiden selig würden, mit dem Jan Hagel oder Pöbel, der, wie sie sagten, seine Hirten, d.h. Domine Hofstede und Konsorten, sehr liebe. 65 Man s. Antonins "Betrachtungen über sich selbst", I. Buch, im Anfange. 66 Wer von dieser vortrefflichen Gesellschaft umständlichere Nachrichten verlangt, kann sie finden in S.F. Rues' "Nachrichten von dem gegenwärtigen Zustande der Mennoniten oder Taufgesinnten, wie auch der Kollegianten oder Reinsburger". Jena 1743, Oktav, S. 241 u.f. 67 Man s. Rues, S. 277. 68 So pflegt der niederländische Pöbel die Deutschen, besonders die Niedersachsen und Westfälinger, zu nennen. 69 In den "Vaterlandsen Letter-Oeffeningen", einer gelehrten Zeitschrift, die in den siebenziger Jahren in Holland herauskam. Die vornehmsten Verfasser derselben waren Kollegianten. 70 "Remarks on men, manners, and tings", by te Autor of "Te Life of John Buncle", London, Grossoktav. Doktor Amory soll ein Buch unter diesem Titel geschrieben haben, welches aber, wenn es existiert, so rar geworden ist, dass es sich selbst in grossen engländischen Buchhandlungen und Biblioteken nicht findet. Der Verfasser dieser geschichte bekennet jetzt, dass die Stellen, welche unten als aus diesem buch übersetzt angeführt werden, von ihm selbst sind; ausgenommen das 22. Kapitel des I. buches Mose, welches von dem berühmten Franklin ist, der es dem Perser Saadi soll nacherzählt haben. (Man s. die "Berlinische Monatsschrift", 1783, Oktober, S. 307) [Anmerkung der vierten Auflage.] 71 Das Glaubensbekenntnis der engländischen bischöflichen Kirche ist im Jahre 1562 unter der Regierung der Königin Elisabet auf 39 Artikel festgesetzt und 1571 durch eine Parlamentsakte bestätigt worden. Wer irgendein Amt von der Regierung erhält, muss sie beschwören. Sie sind das, was in den meisten deutschen Provinzen die symbolischen Bücher sind. 72 Siehe Sam. Werenfelsii "Opuscula teologica philosophica et philologica". Lausannae 1739, 4to, Tom. II., p. 509. Lessing hat diese Verse folgendermassen übersetzt:
Von Gott gemacht ist dieses Buch,
Dass jeder seine Lehr' drin such',
Und so gemacht, dass jedermann
Auch seine Lehr' drin finden kann.
73 Siehe Hieronymus in Epistolis: Margaritum est Verbum Dei, ex omni parte forari potest. Nimirum ut Diatraetarii margaritas, prout commodum visum fuerit, perforant: ita haeretici verba Dei pro captu suo interpretantur, ut volunt. (Man s. Fried. Lindenbrogii Var. Quaest. n. 2. adj. Altercationi Hadriani auge. et Epicteti Philosophi. Francof. 1628, Oktav) 74 Im Alexandrinischen Kodex scheint der mittelste Querstrich des ersten E, in dem Worte EYCEBEIAC, durch das Pergament gerade an der Stelle durch, wo der Spruch I. Tim. III, 16 geschrieben ist. Dadurch scheint das O in OC ein Θ zu sein, deshalb man lange Zeit ΘC gelesen, welches die Abbreviatur von Θ;ε;ο;ς ist. (Man s. Wetstenii Proleg. in N.T. Edit. Halens., S. 54 u. folg.) 75 Clericus warf zuerst Röm. V, 14 das μ;η aus dem Texte, in einem Briefe, welcher der zweiten Ausgabe von Mills N.T. vorgedruckt ist, und in Arte crit. P. III. Sect 1 c. XV. § 15. Unter den deutschen Auslegern hat Semler ebendieses aus guten Gründen getan. (Man s. dessen Apparat ad libr. N.T. interpr., S. 59, 76 2. Brief Joh V, 9 – 11. 77 Brief Juda V, 5. 78 Nach Sebaldus' Übersetzung:
Das arme Buch! Was muss es nicht ertragen!
Von jeher hat es sich geduldig lassen plagen
Und schief verzerrn nach jedes Lehrers Lehren;
Griech'sch und Hebräisch kann sich ja nicht weh
ren!
79 Doktor Waterland war ein eifriger Verteidiger der anglikanischen Ortodoxie. 80 Ein Platz in Amsterdam, wo alle Morgen die Post nach Arnheim abfährt. 81 Offenb. Joh. XXII, 12. 82 Die Ärzte begreifen unter dieser Benennung: Atemholen, Speise und Trank, Ausführungen, Schlaf, Bewegung, Leidenschaften. 83 Leibzucht heisst in Westfalen die wohnung eines vom hof abgegangenen Bauers. 84 Ein Sundern heisst in Westfalen ein beträchtliches Gehölz, welches in Absicht der Viehweide offen, einem Herrn zuständig ist. (Man s. Mösers "Patriotische Phantasien", II. T., S. 493) 85 Siehe Wilhelmine, S. 50. 86 Offenb. Joh. VIII, 10. 87 Man s. [Achtes Buch, Dritter Abschnitt]. 88 Man s. [Erstes Buch, Ende des zweiten Abschnitts]. 89 Das war damals der Fall. Auf das arabisch Exponieren ist zu unsern zeiten im schwäbischen und unschwäbischen Deutschlande bekanntlich das Exponieren der kritischen Philosophie nebst dem Setzen des absoluten Ichs eingetreten, worauf sicherlich einmal etwas anders folgen wird. [Anmerkung der vierten Auflage.] 90 In Meusels "Gelehrtem Deutschlande" wird berichtet, der Verfasser dieser Predigten sei Herr Professor Seibold, ehemals in Buchsweiler, jetzt in Tübingen. Es ist aber nicht zu vermuten, dass diese Nachricht gegründet ist. Denn teils würde der Herr Professor vermutlich besser geschrieben haben, teils sind die folgenden Mutmassungen von