auf die ich streng halten werde, damit der Mensch sich gar nicht etwa in die Ewigkeit verirrt – des Orts – der immer im raum bleiben soll – und der Handlung – die ich so viel als möglich beschränken werde, damit der Oedipus, der Mensch, nur bis zur Blindheit, nicht aber in einer zweiten Handlung zur Verklärung fortschreite.
Gegen die Maskeneinführung habe ich mich nicht gesperrt, denn je mehr Masken über einander, um desto mehr Spass, sie eine nach der andern abzuziehen bis zur vorlezten satirischen, der hypokratischen und der lezten verfestigten, die nicht mehr lacht und weint – dem Schädel ohne Schopf und Zopf, mit dem der Tragikomiker am Ende abläuft. – Auch gegen die Verse habe ich nichts einwenden wollen, sie sind nur eine komischere Lüge, so wie der Koturn nur eine komischere Aufgeblasenheit.
Prologus tritt ab. –"
Neunte Nachtwache
Es freut mich dass ich in den vielen Dornen meines Lebens doch wenigstens Eine blühende volle Rose fand; sie war zwar so von den Stacheln umschlungen, dass ich sie nur mit blutiger Hand und entblättert hervorziehen konnte; doch aber pflükte ich sie, und ihr sterbender Duft tat mir wohl. Diesen einen Wonnemonat unter den übrigen Winter- und Herbstmonden verlebte ich – im Tollhause. –
Die Menschheit organisirt sich gerade nach Art einer Zwiebel, und schiebt immer eine Hülse in die andere bis zur kleinsten, worin der Mensch selbst denn ganz winzig stekt. So baut sie in den grossen Himmelstempel an dessen Kuppel die Welten als wunderheilige Hieroglyphen schweben, kleinere Tempel mit kleinern Kuppeln und nachgeäfften Sternen, und in diese wieder noch kleinere Kapellen und Tabernakel, bis sie zulezt das Allerheiligste ganz en miniature wie in einen Ring eingefasst hat, da es doch ringsum gross und mächtig um Berge und Wälder schwebt, und in der glänzenden Hostie, der Sonne, am Himmel emporgehoben wird, dass die Völker davor niederfallen. In die allgemeine Weltreligion, die die natur mit tausend Schriftzeichen geoffenbart hat, schachtelt sie wieder kleinere volkes- und Stammreligionen für Juden, Heiden, Türken und Christen; ja die leztern haben auch daran nicht genug, sondern schachteln sich noch von neuem ein. – Eben so ist es mit dem allgemeinen Irrhause, aus dessen Fenstern so viele Köpfe schauen, teils mit partiellem, teils mit totalem Wahnsinne; auch in dieses sind noch kleinere Tollhäuser für besondere Narren hineingebaut. In eins von diesen kleinern brachten sie mich jetzt aus dem grossen, vermutlich weil sie dieses für zu stark besezt hielten. Ich fand es indess hier gerade wie dort; ja fast noch besser, weil die fixe idee der mit mir eingesperrten Narren meistens eine angenehme war.
Ich kann meine Mitnarren nicht besser darstellen, als wenn ich gerade den Augenblick wähle wo ich sie dem besuchenden arzt vorführen musste, was dann und wann geschah, weil mich der Aufseher des Instituts meiner unschädlichen Narrheit halber zum Vizeund Unteraufseher ernannt hatte. Ich tat es das leztemal unter folgender Rede:
"Herr Doktor Öhlmann, oder Olearius – wie Sie denn ihren Namen vor Dissertationen und Programmen, durch eine tote Sprache in die Unsterblichkeit übersetzen – wir laboriren zwar alle mehr oder minder an fixen Ideen; nicht nur einzelne Individuen, sondern ganze Gemeinheiten und Fakultäten, von denen z.B. viele der lezteren neben dem Vertriebe der Weisheit auch einem blossen Hutandel obliegen, wodurch sie sogar nicht weise Häupter, bloss vermöge des leichten Aufdrückens eines solchen Hutes aus ihrer Fabrik in weise umzusetzen glauben; ja ihn oft selbst auf einen blossen Rumpf schlagen und so scheinbar Philosophen bilden, weil die Gesichter der lezteren vor übergrossem Spekuliren sich ohnedies gewöhnlich tief unter die Hutkrempe zu verkriechen pflegen. – Ich habe der vielen Beispiele halber, die sich hier meinem Gedächtnisse aufdrängen, den Faden des Perioden verlohren, und reisse ihn lieber ganz ab, um von neuem anzuheben."
Öhlmann schüttelte hier seinen Doktorhut, wie wenn er daran zweifelte, dass man dem meinigen eine Doublette von diesem erhandelten Exemplare jemals verabfolgen lassen würde.
"Sie schütteln, fuhr ich fort, weil mich der Himmel bloss zu einem Narren kreirt hat, und nicht späterhin der Kaiser zum Doktor? doch beseitigen wir das für jetzt noch und reden von meiner Tollheit und den Mitteln ihr abzuhelfen, lieber zulezt.
Hier No. 1. ist ein Beleg zur Humanität, der mehr als alle Schriften darüber gilt; ich kann nie an ihm vorübergehen, ohne mich an die grössten Helden der Vorzeit, einen Curtius, Coriolan, Regulus und dergleichen zu erinnern. Sein Wahnsinn besteht darin, die Menschheit zu hoch und sich selbst zu niedrig anzuschlagen; deshalb behält er, im Gegensaze schlechter Poeten, alle Flüssigkeiten bei sich, weil er befürchtet durch ihre Freilassung eine allgemeine Sündflut herbeizuführen. Ich ergrimme oft, wenn ich ihn betrachte, darüber, dass ich sein eingebildetes Vermögen nicht in der Tat besize – wahrlich ich tät's, ich nähme die Erde als meinen pot de chambre in die Hand, dass alle Doktoren untergingen, und nur ihre Hüte in Menge oben schwämmen. Es ist ein grosser Gedanke – der arme Teufel fasst ihn nicht, denn sehen sie nur wie er da steht und sich quält, und den Atem zurückhält, bloss aus reiner Menschenliebe, und wenn wir ihm jetzt von dieser Seite nicht Luft verschaffen, so ist er des Todes. Mein recipe sind Feuersbrünste, ausgetrocknete Ströme mit stillstehenden Mühlen und vielen Hungrigen und Durstigen an den Ufern. Eine Radikalkur, denke ich, soll die Hölle des Dante abgeben