H. 14 Von ihm und andern erzählt man, dass ihr Körper während der Andacht in die Höhe schwebte. 15 Wie man sonst glaubte, daher sie auch Seelenbäder hiessen. 16 Quistorps peinl. Recht. S. 95. 17 Diese Bulle erlaubt gegen 6 bis 7 Prozent die Behaltung des gestohlnen Guts. 18 Der Philosoph Meier bekam in Halle eines für ein Buch. 19 In Italien heisst der Vinaigre de quatre voleurs: vinaigre de sept voleurs. 20 Augustin betete: da mihi castitatem, sed non 21 so heisst in England der, der oben auf dem Kutschen-Himmel fährt. 22 Dieser antwortet: weil er mit dem Brocken als Elle, aber nicht mit der durchsichtigen Atmosphäre die Höhe messen konnte. D. H. 23 Der Teufel meint die sogenannte Teufels-Kanzel, den Hexen-Kongress etc. 24 Letzterer war Schulmeister unter Ludwig XII., man musst' ihn am Ende seiner klassischen Ketzereien wegen verbrennen. Essais historiques sur Paris de Saintfoix. 25 Christenheiten nennt man die Landdechaneien im Erzstift Trier. 26 Wahrscheinlich aus dem 1/4 Meile davon liegenden Brockenwirtshaus. 27 Giannozzo heisst der grosse Hans, Giannino Hänschen, indes scheint er recht absichtlich eine gewisse Dunkelheit über diesen Morgen zu werfen. D. H. 28 Welche sonderbare Ahnung! D. H. 29 Ein in Deutschland reisender Künstler, der mit einem Karren, indem er ihn schiebt, eine Janitscharenmusik macht. D. H. 30 Hommel observ. DCLXVIII. 31 Bekanntlich eine Charge am englischen hof. D. H. 32 Ob dieses Ratmännleinchen und dessen Rezensionen fingiert sind oder nicht, darf ich nicht entscheiden, weil ich die Literaturzeitungen nicht ordentlich genug lese, sondern so wie sie mir auf Casinos im Durchstreifen in die hände geraten. D. H. 33 Es ist schwer zu begreifen, was er damit haben will, dass er den Namen umkehrt, so wie damit, dass er weiter unten Berlin, wovon er offenbar spricht, den Namen Rosiza schenkt, der einem Ortlein im ZillerKreis in Steiermark gehört. D. H. 34 Von solchen schiefen Seitenblicken wimmeln alle Reisehistorien zu wasser und zu Land. Es ist ja offenbar, dass das Feuer in einem Residenzstädtchen brannte, wo man nicht eher Feuerlärm und Anstalten machen konnte, als bis es der fürstlichen Familie vorher gesetzmässig angezeigt worden, weil sonst Schreck derselben die unmittelbare Folge vom Trommeln wäre, zumal nachts. Allein da doch auch dieses spätere Notifizieren das Zusammenfahren der Familie nur verschiebt, nicht ersparet: so wär' es vielleicht vernünftiger angefangen, wenn man ihr – besonders im ersten Schlafe – die ganze Not verhehlte und alles bloss leise löschte und nur durch stille Weckanstalten mit den Händen von Bette zu Bette die Leute zusammenbrächte, besonders da ich nicht sehe, inwiefern die Familie dabei interessiert ist, solange das Schloss nicht brennt. D. H. 35 Dreipfündige Handgranaten. 36 Das Wachtelbistum hat diesen Namen, weil die jährlich zweimal darüberziehenden Wachteln viel eintragen. 37 So singt und wacht auch in Kowno in Polen (nach Schulz) ein Nachtwächter-Dualis aus Furcht zusammen. D. H. 38 Beide haben Namen wie z.B. Gottilf, Gottes sorge etc. D. H. 39 Futteralen. 40 Entweder es ist ** oder ***, aber gewiss nicht *. Den Reisenbeschreiber Langheinrich weiter unten kenn' ich weniger. D. H. 41 Nach diesem Jus machen Dokumente des Archivs auf Beweiskraft, auch wenn sie defekt, ohne Datum oder blosse Kopien sind, bloss durch ihren Ort Anspruch. Struvens Nebenstunden 6. teil. 42 Nach Platners Antropologie tut ein mässiger Grad des Tiefsinns die oben gedachten guten Wirkungen auf die Gesundheit, so wie ein grösserer die bösen. D. H. 43 wunderbar! Das Blatt ist, wie ich sehe, aus dem Manuskript zu meinem Jubelsenior. Es ist mir aber lieb, dass er es der Fahrt angeheftet, weil doch damit den Kritikern ein wenig gewiesen wird, wie hart ich mich selber zensiere und wie viel ich ausstreiche, was ein anderer drucken liesse. Mit diesen ausgestrichnen Manuskripten wird indes (so hör' ich) ein ansehnlicher Handel getrieben, und sie werden von Nachahmern häufig gesucht, welche die Striche wegradieren und die Blätter als neue eigne Arbeit, wieder mit der ihrigen geschickt vermischt, zum zweitenmal den Setzern geben. D. H. 44 Allerdings ist diese Unterordnung der Vielheit unter die Eins sogar in den Demokratien, obwohl temporell (aber nur temporell ist auch jede despotische), da; allein eben darum fodert – mitin bereitet – die praktische Vernunft ein ganz anderes MenschenReich, wo man nicht bis eins zählt oder bis 5 oder bis 500, sondern bis ins Unendliche und wo keine andere Vernunft regiert als die eigne. Ist denn dieses moralische Reich darum unmöglich, weil es bloss moralische Mitglieder voraussetzt? Kann das in der grösseren Zahl unmöglich sein, was in der kleinern schon wirklich war? D. H. 45 Mir unbekannt. D. H. 46 Es heisst zugleich: sie steht unrecht auf, aber erst zum erstenmal, und: sie erhebt sich mit dem H. zuerst. D. H. 47 Alte Worte für Edelmann. D. H. 48 Stadtjunker hiessen sonst die Patrizier, Gottesjunker die canonici. D. H. 49 Er sieht den Lämmergeier, der in der Schweiz oft Kinder raubt. D. H. 50 O Giannozzo, der Wahnsinn, womit du verwunden hilfst, ist eben der greuliche